| المستخلص: |
خلق الله تعالى الجنة والنار، وخلق لكل واحدة منهما أهلا وأصحابا، وجعل الجنة دار أوليائه، والنار دار أعدائه، أما النار فهي الدار التي أعدها الله للكافرين به، المتمردين على شرعه، المكذبين لرسله، وهي عذابه الذي يعذب فيه أعداءه، وسجنه الذي يسجن فيه المجرمين، وأما الجنة هي الجزاء العظيم، والثواب الجزيل، الذي أعده الله لأوليائه وأهل طاعته، وهي نعيم كامل لا يشوبه نقص، ولا يعكر صفوه كدر، وما حدثنا الله به عنها، وما أخبرنا به الرسول (صلي الله عليه وسلم) يحير العقل ويذهله، لأن تصور عظمة ذلك النعيم يعجز العقل عن إدراكه واستيعابه، في بحثنا نسلط الضوء على بعض من شذ من علماء الأمة في القول بفناء الجنة والنار وبيان أدللتهم وردها، وبيان أدلة المثبتين لخلود الجنة والنار من النصوص الصحيحة والصريحة، وقد قسمت الموضوع على مبحثين، تكلمت في المبحث الأول عن النار وخلودها وبيان أدلة القائلين بفنائها وردها، وفي المبحث الثاني تكلمت عن الجنة وخلودها ورد أدلة القائلين بفنائها.
God Almighty created Heaven and Hell, and He created for each of them people and companions, and He made Paradise the abode of His friends, and Hell the abode of His enemies. As for Paradise, it is the great recompense and the great reward that God has prepared for His friends and those who obey Him. That bliss the mind is unable to comprehend and comprehend, in our research we shed light on some of the scholars of the nation who deviated from saying the annihilation of Heaven and Hell and the statement of their evidence and its return, and the statement of evidence proving the eternity of Paradise and Hell from the correct and explicit texts, and I divided the subject into two sections, I spoke in the first topic about Fire and its eternity, and the evidence of those who say that it is annihilated and rejected. In the second topic, I spoke about Paradise and its eternity, and the evidence of those who say that it is annihilated.
|
