ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الذئب : جاني أم ضحية ؟ صورة ال...>الوصف
يجب تسجيل الدخول أولا

الذئب : جاني أم ضحية ؟ صورة الذئب في الأدب وفي القصص القرآني في سورة يوسف

المصدر: حوليات آداب عين شمس
الناشر: جامعة عين شمس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: خطاب، عبدالقادر عبدالله محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Khattab, Abdul-Qader Abdullah
مؤلفين آخرين: المحاميد، شويش هزاع علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج 37
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2009
الشهر: يونيو
الصفحات: 383 - 404
ISSN: 1110-7227
رقم MD: 142479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
الذئب | القرآن الكريم | الأدب العربي | النقد الأدبي | القصة العربية | الذئب في الأدب | السور والايات | سورة يوسف
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

33

حفظ في:
المستخلص: سيطرت صورة الذئب كقاتل شرس وحيوان يتميز بالمكر والعنف على العديد من الأساطير والأعمال الأدبية، حيث تم تصوير الذئب على أنه جاني يتميز بالقسوة وعادة ما تكون ضحاياه (حيوانات أو بشر) أقل من قوة وتتسم بالبراءة. ظهرت هذه الصورة السلبية للذئب في سورة يوسف التي اعتمدت على تاريخ طويل من التصوير السلبي لهذا الحيوان، ولكن، وفي الوقت ذاته، أظهرت السورة صورة مغايرة للذئب، بحيث أن الجاني (تاريخيا) أصبح ضحية لبشر أشد قسوة وأكثر شرا. قلبت سورة يوسف الأدوار التقليدية التي أظهرت الذئب كحيوان شرس والإنسان كضحية بريئة، حيث تحول أخوة يوسف، بفضل حقدهم وحسدهم وغيرتهم من يوسف إلى ذئاب على شكل بشر وتحول الذئب بسبب ذلك إلى ضحية ورمز للبراءة.

The image of the wolf as a brutal, vicious killer and a cunning, violent and demonic beast has dominated many literatures and mythologies. Often times the wolf is portrayed as a ruthless victimizer which targets powerless, helpless and innocent victims, including both humans and animals. The Quranic narrative in Surat Joseph relies on a long history and wide reservoir of the negative portrayal of the wolf. Nonetheless, the surat presents a flip-side image of the wolf and depicts the celebrated victimizer as a victim of more ferocious humans, Joseph's ten half brothers. The paper points out that the surat reverses the traditional roles that assign innocence to humans, and viciousness to the wolf. Through their hatred, jealousy and envy the brothers are dehumanized and, eventually, transformed into wolves in human clothing; and the wolf they accuse takes on a new image as a victim and a symbol of innocence and guiltlessness.
ISSN: 1110-7227

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.