| LEADER |
04327nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2172232 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1411-000-034-003
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a رحومة، لوصيف
|g Rhouma, Loussaief
|e مؤلف
|9 455802
|
| 245 |
|
|
|a النزعة التاريخانية:
|b نشوء الشمولية في الفكر الاجتماعي والنظم السياسية
|
| 246 |
|
|
|a L’Historicisme:
|b La Genèse du Totalitarisme Social et Politique
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 69
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد ظهرت النزعة التاريخانية، كما يبين ذلك كارل بوبر في كتابه "المجتمع المفتوح وأعداؤه" بداية، مع أفلاطون، لتتواصل في العصر الحديث ليتشكل على أساسها الفكر الاجتماعي عموما والفكر السياسي، من أوغست كونت إلى هيغل ومن ثمة ماركس. يقر معتنقي هذه النزعة بحقيقة التغيّر والصيرورة اللذان يحكمان العالم، ولكن يربطون هذه الصيرورة بحتمية إلهية وبغائية تاريخية. لقد أسست هذه النزعة لمذاهب سياسية ونظريات اجتماعية مختلفة. ولكن وعلى اختلاف هذه المذاهب، فهي تجتمع على الادعاء بأنها ضرورية وملزمة بحجة أنها تقوم على استقراء التاريخ وعلى أنها تمثل الحتمية التاريخية وتعبر عن روح العصر. لقد ساهمت النزعة التاريخانية في نشوء نظم سياسية شمولية واستبدادية على امتداد القرن العشرين، وفي ترسيخ رؤية اختزالية وإقصائية للعالم وللتاريخ.
|d La conception de la Cité, ou la République idéale de Platon repose sur la théorie platonicienne des Formes. Cette théorie des Formes est fondée sur la loi de Devenir qui détermine l’existence des êtres et des objets. La loi du Devenir est liée au constat de la corruption et la décadence des êtres à travers leur évolution organique et historique ; l’histoire des êtres est, alors, un processus évolutif de dégénérescence et de décadence, de la perfection à l’imperfection. La pensée platonicienne, qui repose sur un principe historiciste, a influé les courants philosophiques et les sciences sociales de l’âge moderne ; Ce principe de l’historicisme consiste dans l’allégation que le devenir est une fatalité irrévocable qui détermine l’histoire de l’humanité. Néanmoins, d’après cette doctrine historiciste, l’histoire des sociétés et civilisations humaines est régie par un déterminisme, économique et spirituel, et par une téléologie historique ou divine. L’historicisme a contribué à la genèse des théories sociales et des doctrines politiques dont, malgré l’antinomie des thèses défendues, les adeptes de ces doctrines soutiennent que leurs allégations sont déduites de l’étude objective de l’homme et de l’histoire. Et chaque théorie justifie ses allégations par des argumentations déterministes et historicistes. La tendance historiciste a contribué à la formation des régimes politiques totalitaristes et despotiques et à la persistance de la vision subjective réductionniste et sélective du monde.
|
| 653 |
|
|
|a المذاهب السياسية
|a الظواهر الاجتماعية
|a الفلسفة السياسية
|
| 692 |
|
|
|a التاريخانية
|a الحتمية التاريخية
|a الغائية
|a التغير
|a الصيرورة
|a السيرورة
|a التفسخ
|a العقل المطلق
|a الجواهر
|a الشمولية
|a السببية والعلية
|a الشيوعية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 003
|e Jil Journal of Political Studies & International Relations
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-siyāsiyyaẗ wa-al-ʿalāqāt al-duwaliyyaẗ
|l 034
|m ع34
|o 1411
|s مجلة جيل الدراسات السياسية والعلاقات الدولية
|v 000
|x 2410-3926
|
| 856 |
|
|
|u 1411-000-034-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1424969
|d 1424969
|
