المصدر: | مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية |
---|---|
الناشر: | جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب و الحضارة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | نعيجة، الطاهر (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Naijah, Altaher |
المجلد/العدد: | ع21 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 155 - 176 |
ISSN: |
1112-4628 |
رقم MD: | 1426386 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
الإعراب من العلوم الجليلة التي خصت بها العرب، فهو الفارق بين المعاني المتكافئة، ويرتبط الإعراب بالمعنى بعلاقة وطيدة حتى قيل: الإعراب فرع المعنى، وليس ادل على علاقة الإعراب بالمعنى من تفحص آيات القرآن الكريم والحديث الشريف، ثم الأدب شعرا ونثرا. إذ سنجد أن فهم المعنى يتوقف على الإعراب، وان إغفال الإعراب في مثل هذه الآيات يوقعنا في تحريف لمعانيها، لذلك نعرض هذه الظاهرة التي هي سمة من اهم سمات العربية الفصحى من حيث حقيقتها وقيمتها المعنوية. Grammatical analysis is an Important discipline specific to arabs because it makes the difference between synonyms. Semantics is closely related to grammatical analysis to the point that it is safe to assume that grammatical analysis is a branch of semantics. Is no better than leaf the korqnic verses, honest conversations and literature in prose and in poetry, which clearly shows this relationship. So we find that understanding of meaning depends on the grammatical analysis, and the omission of this analysis may train us to distortion of their meanings. Accordingly, we examine this phenomenon that characterizes classical Arabic in its two aspects: reality and semantic value. |
---|---|
ISSN: |
1112-4628 |