ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







من مشاهد الفرح الخالص في ديوان المعتمد بن عباد

المصدر: مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية
الناشر: جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب و الحضارة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: فدوي، ذباح (مؤلف)
المجلد/العدد: مج13, ع27
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 112 - 124
ISSN: 1112-4628
رقم MD: 1426639
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
شعر | المعتمد | مشاهد | فرح | ملك | أسر | Poetry | Al-Mutamad | Scenes | Gladness | Monarch | Captivity
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03105nam a2200229 4500
001 2173753
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 665012  |a فدوي، ذباح  |e مؤلف 
245 |a من مشاهد الفرح الخالص في ديوان المعتمد بن عباد 
260 |b جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية الآداب و الحضارة الإسلامية  |c 2021  |g ديسمبر 
300 |a 112 - 124 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a إن المعتمد بن عباد من أهم الشخصيات الأندلسية في عصر الطوائف على الصعيدين السياسي والأدبي، إذ كان شاعرا بارزا ومشهورا آنذاك، كما ترك لنا ديوانا شعريا لم يترك مثله أحد من ملوك الطوائف، ولكنه أسر من طرف يوسف بن تاشفين (ت 500ه) أمير المرابطين إلى أغمات بالعدوة القصوى، وتوفي في أسره على حال يوحش سماعها فضلا عن مشاهدتها، ونظرا لما مر به من أحداث مؤسية في أواخر حياته، فهل هذا يعني أن شعره كله ذو طابع ألمي، أم أن هناك مشاهد شعرية طبعها الفرح؟ وإن وجدت فهل هي مشاهد فرح خالص أم أنها امتزجت بمشاعر أخرى؟ وما هي أهم سمات شعريتها؟ هذا ما ستحاول هذه المقالة الكشف عنه بالدراسة والتحليل.  |b Amongst the prominent personalities of Andalusia in the Sects’ Age was Al Mutamad Ibn-Abbad on both ranks: politically and literally, at that time he was an eminent and a famous poet; also he has left us a poetic divan no one of the Sects’ Kings have left like him. Yet he was captured by Yusuf Ibn-Tashfeen (date: 500 AH) the Prince of the Almoravids into a dead-end enemy and he died in his captivity in the event of a monstrous case neither heard nor seen, and due to the tragic events he has experienced at his life-end, does this mean that all his poetry is grievous? Or are there any poetic scenes of gladness? If there are any, are they pure gladness scenes or are they comminuted with other emotions? And what are their main poetry features? That is what this article will attempt to detect through study and analysis. 
653 |a الدواوين الشعرية  |a مشاهد الفرح  |a الشخصيات الأندلسية  |a ابن نعيم، محمد بن عباد، ت. 488 هـ. 
692 |a شعر  |a المعتمد  |a مشاهد  |a فرح  |a ملك  |a أسر  |b Poetry  |b Al-Mutamad  |b Scenes  |b Gladness  |b Monarch  |b Captivity 
773 |4 اللغة واللغويات  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Language & Linguistics  |6 Islamic Studies  |c 006  |l 027  |m مج13, ع27  |o 1722  |s مجلة الآداب و الحضارة الإسلامية  |t Journal of Islamic Arts and Civilization  |v 013  |x 1112-4628 
856 |u 1722-013-027-006.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a AraBase 
999 |c 1426639  |d 1426639 

عناصر مشابهة