المصدر: | مجلة المنتدى الجامعي للدراسات الإنسانية والتطبيقية |
---|---|
الناشر: | جامعة بني وليد - كلية الآداب - بني وليد |
المؤلف الرئيسي: | التويجيري، فردوس محمد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Twijiri, Fardous Moh |
مؤلفين آخرين: | إسماعيل، فضيلة مصباح محمد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع29 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
ليبيا |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 442 - 457 |
DOI: |
10.35778/1749-000-029-019 |
رقم MD: | 1427083 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
العناصر المعمارية | العمارة | العمارة الدينية | الفنون الإسلامية | منشآت
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 06125nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2174200 | ||
024 | |3 10.35778/1749-000-029-019 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b ليبيا | ||
100 | |a التويجيري، فردوس محمد |g Twijiri, Fardous Moh |e مؤلف |9 407764 | ||
245 | |a العناصر المعمارية في العمارة الإسلامية: |b العمارة الدينية | ||
260 | |b جامعة بني وليد - كلية الآداب - بني وليد |c 2022 |g مارس | ||
300 | |a 442 - 457 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a يحاول هذا البحث إلقاء الضوء على جوانب من فن العمارة الإسلامية، والمتمثلة في العمارة الدينية، وتبيان الصورة الناصعة عن جماليات هذه المنشآت التي شيدت على كافة الأراضي الإسلامية، حيث وأن فن العمارة يعد الفن الأوسع، والأكثر انتشارا، والذي يأتي في مقدمة الفنون الإسلامية الأخرى، سواء ما ارتبط هذا الفن بالفنون الإسلامية الصغرى، المكملة لفن العمارة سواء الدينية، أم المدنية، أو العسكرية، مثل فن الخط العربي، والأرابيسك، والمقرنصات، والدلايات، والنسيج، والمنمنمات، والخزفيات، ومجوهرات، وحلي، وأدوات عسكرية، ومسابح، وذهب، وفضيات، ونحاس، وخشب ومنابر، ومآذن، وتزيين أسقف المباني، وغيره من الفنون الإسلامية التي أبدع فيها الفنان المسلم، وقد أثر الفن الإسلامي في حضوره بمختلف أنساقه وأنواعه في فنون أوروبا والتي تشهد آثارها على هذا. تكمن هذه الدراسة في التعرف على عناصر وأنماط العمارة الدينية، والتي بدأت بالمسجد كمركز إشعاع ديني، ثم لحقه أنواع وأنماط معمارية متعددة ومتنوعة الشكل، والحجم، والوظيفة، والتي كان لكل منها دوره الهام في حياة المسلمين خلال فترات تاريخية ممتدة من عهد الدولة الإسلامية، والتي كانت تستخدم لأداء وظيفي محدد، بينما لا يزال بعض هذه الأنماط تستخدم إلى يومنا هذا. وتستمد هذه الدراسة أهميتها من أهمية الموضوع الفني والمعماري والأثري، والذي يهم شريحة كل من الفنانين والمعماريين الذين يستخدمون هذه المصطلحات أو العناصر في دراساتهم، أو أثناء عملهم في مجال البناء والتعمير، وتوصلت الدراسة إلى أن كل هذه العناصر المعمارية الدينية كانت ولازالت تشكل قيمة فنية، ومعنوية للمسلمين، ذلك لارتباط هذه العناصر بحياة المسلمين، ومعيشتهم اليومية، بل وامتدت إلى الموت والدفن حيث وجود المدافن، والقبور، والأضرحة والتي لم يكن ليهملها المسلم، بل زخرفها وزينها بكافة أنواع الزخرفة الفخمة في ذلك الوقت. |b This research attempts to shed light on aspects of Islamic architecture, namely religious architecture, The bright picture shows the aesthetics of these facilities, which were built on all Islamic lands. Architecture is the largest and most widespread art, which is at the forefront of other Islamic arts. Whether this art is related to the lesser Islamic arts complementary to architecture, whether religious, civilian, or military, such as Arabic calligraphy, arabesque, and stalactites, And buckets, fabric, miniatures, ceramics, jewelry, Military tools, gold, silverware, copper, wood, platforms and minarets, decorating the roofs of buildings And other Islamic arts. in which the Muslim artist was created. This study lies in identifying the elements and patterns of religious architecture, which began with the mosque as a religious radiation center, and then followed by various types and styles of architecture in a variety of forms. Size and function, each of which played an important role in the lives of Muslims during historical periods of the Islamic State era, were used for specific functional performance, while some of these patterns are still used to this day. This study derives its importance from the importance of artistic, architectural and archaeological subject matter, which concerns the segment of both artists and architects who use these terms or elements in their studies. Or while working in the field of construction, The study found that all these architectural religious elements were and still constitute an artistic and moral value for Muslims, because these elements are linked to the lives of Muslims, and their daily living, and even extended to death and burial where the presence of cemeteries, graves, shrines that were not neglected by the Muslim, but decorated and decorated with all kinds of lavish decoration at the time. | ||
653 | |a العمارة الإسلامية |a العناصر المعمارية |a العمارة الدينية |a فنون العمارة | ||
692 | |a العناصر المعمارية |a العمارة |a العمارة الدينية |a الفنون الإسلامية |a منشآت | ||
700 | |9 459237 |a إسماعيل، فضيلة مصباح محمد |e م. مشارك | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 019 |l 029 |m ع29 |o 1749 |s مجلة المنتدى الجامعي للدراسات الإنسانية والتطبيقية |t University Forum Journal of Humanities and Applied Studies |v 000 | ||
856 | |u 1749-000-029-019.pdf | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 1427083 |d 1427083 |