ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > اختيار جنس الجنين في الفقه الإ...>مارك
يجب تسجيل الدخول أولا

اختيار جنس الجنين في الفقه الإسلامي: دراسة مقارنة في ضوء المستجدات الطبية

العنوان بلغة أخرى: Choosing the Gender of the Fetus in Islamic Jurisprudence: A Comparative Study in the Light of Medical Developments
المصدر: مجلة المدونة
الناشر: مجمع الفقه الإسلامي بالهند
المؤلف الرئيسي: الشواف، أحمد عيد الحسيني (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shawaf, Ahmed Eid Al-Husseini
المجلد/العدد: مج8, ع33
محكمة: نعم
الدولة: الهند
التاريخ الميلادي: 2022
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: يوليو
الصفحات: 38 - 81
ISSN: 2349-1884
رقم MD: 1427479
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
اختيار جنس المولود | طب الأجنة | الهندسة الوراثية | الضوابط المشروعة
كلمات المؤلف المفتاحية:
اختيار | الجنين | الجنس | تحديد المولود | Selection | Fetus | Sex | Birth Determination
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

21

حفظ في:
LEADER 06004nam a22002297a 4500
001 2174592
041 |a ara 
044 |b الهند 
100 |a الشواف، أحمد عيد الحسيني  |g Al-Shawaf, Ahmed Eid Al-Husseini  |e مؤلف  |9 449124 
245 |a اختيار جنس الجنين في الفقه الإسلامي:  |b دراسة مقارنة في ضوء المستجدات الطبية 
246 |a Choosing the Gender of the Fetus in Islamic Jurisprudence:  |b A Comparative Study in the Light of Medical Developments 
260 |b مجمع الفقه الإسلامي بالهند  |c 2022  |g يوليو  |m 1443 
300 |a 38 - 81 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a من الأمور المعهودة منذ القدم، ميل الأسر إلى أحد الجنسين من الأولاد؛ لأسباب مختلفة، مما دفعهم للبحث عن وسائل تساعدهم في الوصول لمبتغاهم، ومع التطور التكنولوجي الطبي، والتقدم التقني في هذا الزمان، ظهرت نازلة "اختيار جنس الجنين" التي أثارت مشكلتين: الأولى عقدية؛ وهي هل يعد هذا العمل اعتراضا على إرادة الله ومشيئته، أو تدخلا فيهما؟ الثانية: الحكم الشرعي لهذه التدخلات، ما المحظور منها؟ وما الجائز؟ من أجل ذلك أعددت هذه الدراسة؛ لمعرفة الحكم الشرعي لهذه النازلة، حيث بدأتها بتعريف الجنين، وذكرت المقصود باختيار جنس الجنين والأسباب الدافعة لاختيار جنس الجنين، ثم تكلمت عن الوسائل الطبيعية، والطبية لاختيار جنس الجنين، وأخيرا تكلمت عن حكم اختيار جنس الجنين، وقلت يجوز اختيار جنس الجنين بالطرق الطبيعية، أما بالنسبة للاختيار بالوسائل الطبية فرقت بين حالتين: الأولى: الاختيار لوجود ضرورة طبية (كالأمراض الوراثية، والاختيار عند عدم الإنجاب بالطرق الطبية) فهنا يجوز الاختيار، الثانية: الاختيار عند عدم وجود ضرورة طبية (أسباب سياسية، أو اجتماعية، أو اقتصادية) فرقت بين 1- إن كان على مستوى الدولة فيحرم. 2- إن كان على المستوى الفردي فيختلف باختلاف المراحل، المرحلة الأولي: مرحلة ما قبل التخصيب: غربلة النطاف (الحيوانات المنوية). المرحلة الثانية: مرحلة ما بعد التخصيب وقبل الزرع في الرحم مرتبطة بـ (أطفال الأنابيب) وهاتين المرحلتين تم الاختلاف فيهما على ثلاثة أقوال الجواز، والمنع، والجواز عند الضرورة وبضوابط، وقد رجحت القول القائل بالجواز عند الضرورة وبضوابط، المرحلة الثالثة: مرحلة ما بعد الحمل الإجهاض الاختياري، تغيير نوع الجنين، واخترت القول بحرمة الإجهاض الاختياري، وبحرمة تغيير جنس الجنين.  |b One of the common matters since ancient times is the tendency of families to have one of the two sexes of boys, for various reasons, which prompted them to search for means to help them reach their goals, and with the development of medical technology and technical progress in this time, the "selection of the gender of the fetus" appeared, which raised two problems: The first is creed: which Is this action considered an objection to the will and will of God, or an interference with them? The second: the legal ruling for these interventions, what is prohibited from them? And what is permissible? For that, I prepared this study; To know the legal ruling for this calamity, I have defined the fetus, and mentioned the meaning of the fetus's gender selection, and the reasons that motivate the fetus's gender selection, then I spoke about the natural and medical means for choosing the fetus's gender, and finally I spoke about the ruling on choosing the fetus's gender, and I said that it is permissible to choose the fetus's gender by natural methods. As for the choice by medical means, it differentiated between two cases: the first: the choice for the existence of a medical necessity (such as genetic diseases, and the choice when not having children by medical means), here it is permissible to choose, the second: the choice when there is no medical necessity (political, social, or economic reasons) a distinction was made between 1- If it is at the state level, it is forbidden. 2- If it is at the individual level, it varies according to the different stages. The first stage: the pre-fertilization stage: the sifting of the sperm (sperm). The second stage: the stage after fertilization and before implantation in the womb: It is related to (IVF) and these two stages differed on three statements of permissibility, prohibition, and permissibility when necessary and with controls. The third stage: the stage after pregnancy, elective abortion, changing the gender of the fetus, and we said that elective abortion is forbidden, and that changing the sex of the fetus is prohibited. 
653 |a اختيار جنس المولود  |a طب الأجنة  |a الهندسة الوراثية  |a الضوابط المشروعة 
692 |a اختيار  |a الجنين  |a الجنس  |a تحديد المولود  |b Selection  |b Fetus  |b Sex  |b Birth Determination 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 002  |l 033  |m مج8, ع33  |o 2040  |s مجلة المدونة  |v 008  |x 2349-1884 
856 |u 2040-008-033-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1427479  |d 1427479 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.