LEADER |
02419nam a22002057a 4500 |
001 |
2174857 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|9 146482
|a العمار، عبدالعزيز بن عبدالله
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a حروف المعاني
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
300 |
|
|
|a 40 - 47
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى التعرف على حروف المعاني. تنقسم الحروف إلى قسمين وهما، حروف معانٍ، وحروف مبانٍ، فأما حروف المعاني المراد منها يفهم من لفظها، فهي حروف جاءت لتدل على معنى معين كحروف العطف والجر وغيرهما، أما حروف المباني فهي تلك الحروف التي تُبنى منها الكلمات، وتتكون منها أجزاؤها وهي حروف الهجاء فهي حروف مبانٍ لأنها لبنات الكلمات. وأوضحت الورقة أن العلماء قد اهتموا بحروف المعاني ومن هؤلاء العلماء (ابن قتيبة، والرماني، وابن جني، والمالقي، والمرادي، والزجاجي، والهروي، وابن هشام. واشتملت الورقة على مجموعة من الآيات القرآنية التي تبين بلاغة الحروف والأثر الذي تركته في الدلالة على المعنى المراد تحقيقه من خلال إمعان النظر في دلالتها، والنظر في السياق الذي جاءت فيه والغرض العام المراد تقريره وتحقيقه. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن القرآن الكريم قد نزل باللغة العربية وذلك لتفهمه العرب وتفقه معانيه، ولتقف على إعجازه ونظمه ليكون ذلك أبلغ في الحجة والإعجاز. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a اللغة العربية
|a حروف المعاني
|a التراكيب اللغوية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|e Aldaie
|l 005
|m س48, ع5
|o 0658
|s الداعي
|v 048
|
856 |
|
|
|u 0658-048-005-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1427761
|d 1427761
|