| LEADER |
05804nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2174979 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a بدلة، جلال
|g Badleh, Galal
|e مؤلف
|9 634554
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية الميتافيزيقا من التقدم المرحلي إلى التطور النهائي بين كانط وهيجل
|
| 246 |
|
|
|a The Problem of Metaphysics from the Staged Progression to the Final Development
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 531 - 541
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا المقال إلى توضيح مصطلح الميتافيزيقا لدى كانط وهيجل، باعتباره بحثا أصيلا من مباحث الفلسفة الألمانية عامة، والمثالية النقدية منها بصفة خاصة، فكانت الميتافيزيقا هي الوسيلة التي تساعد الإنسان على بلوغ درجة أسمى في المعرفة باعتبارها البحث الفلسفي الذي يختص بالبحث عن ماهية الأشياء. يعود الفضل إلى الفيلسوف الألماني كانط في تأسيس مصطلح الميتافيزيقا ليأتي هيجل مكملا مسيرته في محاولته تطوير الميتافيزيقا، وجعله علما عقليا خالصا، ويدخل في جميع المجالات العقلية، والدينية، والتاريخية. أكد كانط في فلسفته على المعرفة العقلية والتجريبية، واستخدم العقل من أجل إيجاد ميتافيزيقية علمية بدلا من التقليدية، فالمسألة الأساس في فلسفته هي تأكيده على سمو العقل، طبق منهجه النقدي على كل فلسفته، فتناول بها نظرية المعرفة والفن والميتافيزيقا، ووصلت فلسفته النقدية إلى النضج في كتابيه نقد العقل المحض" و" نقد العقل العملي"، وبنقده هذا أراد أن يقدم أداة أو وسيلة للقضاء على الأخطاء التي عرقلت الميتافيزيقا عن التقدم؛ فكان إصلاحها إذن هو المقصد الأسمى لفلسفة كانط فالمنهج النقدي الذي اتبعه كانط كان له أثر كبير على الفلسفة إلى يومنا هذا. إن لميتافيزيقيا هيجل مكانة مهمة في منظومته الفلسفية باعتبارها علما عقليا، رأى أن الميتافيزيقا الغربية حتى أيام كانط فشلت في بلوغ كمالها، وكان البعض قد توقف عند أسباب عقم الميتافيزيقا مقارنة بالعلم، فإن هيجل عمل على تأسيس ميتافيزيقا أصلية تتجاوز المذاهب السابقة، وتتناول أفكارها وفق المنطق الجدلي الذي يستوعب مختلف المذاهب الفلسفية السابقة، وهو ما يحقق من منظور هيجل اكتمال الميتافيزيقا.
|b This article aims to clarify the term metaphysics for Kant and Hegel, as it is an original research from the investigations of German philosophy in general, and critical idealism in particular, so metaphysics was the means that helps man to reach a higher degree of knowledge as it is the philosophical research that is concerned with the search for the nature of things. The German philosopher Kant is credited with establishing the term metaphysics, so that Hegel came to complete his career in his attempt to develop metaphysics, and make it a purely rational science, and enter into all mental, religious, and historical fields. In his philosophy, Kant emphasized rational and empirical knowledge, and used the mind in order to find a scientific metaphysics instead of the traditional one. His books "Critique of Pure Reason" and "Critique of Practical Reason", and with this criticism he wanted to present a tool or means to eliminate the errors that hindered metaphysics from progress; Its reform, then, was the ultimate goal of Kant's philosophy. The critical approach that Kant followed has had a great impact on philosophy to this day. Hegel's metaphysics has an important place in his philosophical system as a rational science. He saw that Western metaphysics until the days of Kant failed to reach its perfection, and some had stopped at the reasons for the sterility of metaphysics compared to science. Hegel worked to establish an original metaphysics that transcends the previous doctrines, and deals with its ideas according to The dialectical logic that accommodates the various previous philosophical doctrines, which achieves, from Hegel's perspective, the completeness of metaphysics.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الألمانية
|a علم ميتافيزيقا
|a المعرفة العقلية
|
| 692 |
|
|
|a ميتافيزيقا
|a النقد
|a الجدل
|b Metaphysics
|b Criticism
|b Controversy
|
| 700 |
|
|
|a ماشي، نور
|g Machi, Nour
|e م. مشارك
|9 635914
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 029
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 005
|m مج45, ع5
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-005-029.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1427879
|d 1427879
|
