| LEADER |
04201nam a22002537a 4500 |
| 001 |
2175027 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a أحمد، عدنان محمد
|g Ahmed, Adnan Mohamed
|e مؤلف
|9 69360
|
| 245 |
|
|
|a التشكيل الجمالي لصورة الإنسان المؤمن في شعر المخضرمين
|
| 246 |
|
|
|a The Aesthetic Formation of the Image of the Believer in the Poetry of the Veterans
|
| 260 |
|
|
|b جامعة تشرين
|c 2023
|g نوفمبر
|
| 300 |
|
|
|a 715 - 728
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a قام الشعراء المخضرمون في صدر الإسلام بترجمة صورة الإنسان شعرا، فرسموا صورة جمالية ذاتية للمؤمن التقي المجاهد، المسلم بالإرادة الإلهية، والمعظم للقيم الإسلامية، وصورة جمالية للمؤمن الشهيد مستعرضين صفاته الجسدية الممثلة بالشجاع الجسور الذي يأبى الضيم ويرفض الظلم، وبالأغر الأبيض، وصفاته المعنوية الممثلة بالماجد الشريف، الصابر، الصادق، الوفي، صاحب الرأي السديد، لتشكل هذه الصفات في مجموعها صفات بهية تجمع بين جمال المظهر وجلال الخصال. فجاءت صورة المؤمن في شعر المخضرمين على حامل جمالي يستمد أركانه من الأساليب البلاغية المتنوعة، والصور البيانية، وحسن استخدامهم الألفاظ والمعاني التي تأتلف فيما بينها لتجعل من هذه الصورة أنموذجا للمؤمن الحق، فكانت قادرة على قراءة الأبعاد الحقيقية لمعاني الإيمان، وكانت دليلا على رغبة الشعراء المخضرمين في تغيير صورتهم الجاهلية إلى صورة جديدة تحتفي بالإيمان.
|b Veteran poets in the early days of Islam translated the image of man into poetry, so they painted an aesthetic self-portrait of the pious believer, the mujahid, the Muslim of the divine will, and the glorifier of Islamic values, and an aesthetic image of the martyr believer, showing his physical attributes represented by the brave and daring who rejects grievance and rejects injustice, white temptation, and his moral qualities Represented by Al-Majid Al-Sharif, Al- Saber, Al-Sadiq, Al-Wafi, and the one with good opinion, so that these qualities in their totality form beautiful qualities that combine the beauty of appearance and the glory of the traits So the image of the believer in the poetry of the veterans came on an aesthetic carrier that derives its pillars from the various rhetorical methods, graphic images, and their good use of words and meanings that combine with each other to make this image a model for the true believer, so it was able to read the true dimensions of the meanings of faith, and it was evidence of the desire of the veterans to Changing their pre-Islamic image into a new image that celebrates faith.
|
| 653 |
|
|
|a التشكيل الجمالي
|a الشعر العربي
|a صورة الإنسان
|a القيم الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a التشكيل الجمالي
|a صورة الإنسان المؤمن
|a شعر المخضرمين
|b Formation
|b Aesthetic
|b Believer
|b Poetry
|b Veterans
|
| 700 |
|
|
|9 755773
|a ميهوب، علي سليمان
|e م. مشارك
|g Mihoub, Ali Suleiman
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 040
|e Tishreen University Journal for Research and Scientific Studies - Arts and Humanities
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ tišrīn li-l-buḥūṯ wa-al-dirāsāt al-ʿilmiyyaẗ. Silsilaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ
|l 005
|m مج45, ع5
|o 0530
|s مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية - سلسلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 045
|x 2079-3049
|
| 856 |
|
|
|u 0530-045-005-040.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1427924
|d 1427924
|
