| LEADER |
04475nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2175120 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a البتانوني، ياسر محمود
|g Al-Batanouni, Yasser
|e مؤلف
|9 739617
|
| 245 |
|
|
|a المقامات والأحوال عند عبدالرحمن اللجائي "المتوفي 599 هـ."
|
| 246 |
|
|
|a Al-Maqamat and Al-Ahwal of Abd Al-Rahman Al-Lajai "Died 599 AH."
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طنطا - كلية الآداب
|c 2023
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 640 - 687
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتعرض هذا البحث بالدراسة لآراء عبد الرحمن اللجائي في المقامات والأحوال، إذ إنه اهتم بها اهتماما كبيرا؛ لكونها تمثل جوهر الطريق الصوفي، الذي يسلكه المريد للوصول إلى معرفة الله تعالى. فبالنظر إلى مؤلفات اللجائي الصوفية التي وصلت إلينا؛ نجده أفرد لها العديد من الفصول والمباحث؛ ليقدم تصوره الخاص لها؛ من خلال تجربته الصوفية؛ فجاءت مبحثا رئيسا في هذه المؤلفات، وخصوصا في كتبه: قطب العارفين، وشمائل الخصوص، ومحجة السعادة، وشمس القلوب وقد هدفت من وراء هذا البحث؛ أن أبين هذا الجانب من فكر عبد الرحمن اللجائي الصوفي، والذي يعبر عن تجربة صوفية عميقة، عاشها اللجائي، ودونها في كتبه؛ ليسترشد بها مريدوه في سلكهم للطريق؛ إذ إن هذا الجانب من فكره الصوفي، لم يهتم به الباحثون من قبل. وقد اعتمدت في هذا البحث، على المنهج التحليلي والمنهج النقدي والمنهج المقارن. فأما الاعتماد على المنهج التحليلي، فذلك؛ لأنني قمت بتحليل آراء اللجائي، في المقامات والأحوال؛ من خلال مؤلفاته. وأما الاعتماد على المنهج النقدي، فذلك؛ لأنني قمت بنقد بعض آرائه في المقامات والأحوال والتي ابتعد فيها عن الاعتدال. وأما الاعتماد على المنهج المقارن، فذلك؛ لأنني -كلما أمكن- قارنت بين آراء اللجائي وغيره من المتصوفة.
|b This research examines Abd Al-Rahman Al-Lajai's opinions on Al-Maqamat and Al-Ahwal, as he paid great attention to them because they represent the essence of the Sufi way that the aspirant takes to reach knowing Allah. Looking at the Sufi writings of Al-Laja'i that have come to us, we find that he specify many chapters and topics for it to present his own vision of it through his Sufi experience. It came as a major topic in these writings, especially in his books: Qutb al-Arifin, Shamael al-Khusus, The Pilgrimage of Happiness, and Shams al-Qulub. Through this research, I aim to show this aspect of the Sufi thought of Abd Al-Rahman al-Laja’i, which expresses a deep Sufi experience that Al-Laja’i lived and recorded in his books to guide his followers in his way, as this aspect of his Sufi thought was not paid attention to by researchers before. In this research, I depend on the analytical method, the critical method, and the comparative method. As for relying on the analytical method, that is; Because I analyzed the opinions of Al-Lajai', on Al-Maqamat and Al-Ahwal; through his writings. As for relying on the critical method, that is because I criticized some of his opinions on Al-Maqamat and Al-Ahwal, in which he moved away from moderation. As for relying on the comparative method, that is; Because- whenever possible- we compared the opinions of Al-Laja'i and other Sufis.
|
| 653 |
|
|
|a المقامات الصوفية
|a التجربة الصوفية
|a اللجائي، عبدالرحمن بن يوسف، ت. 599 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a المقامات
|a الأحوال
|a اللجائي
|a تجربة صوفية
|b Sufi Experience
|b Al-Lajai
|b Al-Ahwal
|b Al-Maqamat
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 018
|e Journal of the Faculty of Arts
|l 052
|m ع52
|o 1026
|s المجلة العلمية بكلية الآداب
|v 000
|x 2735-3664
|
| 856 |
|
|
|u 1026-000-052-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1428019
|d 1428019
|
