LEADER |
04064nam a22002417a 4500 |
001 |
2175313 |
024 |
|
|
|3 10.55625/0535-019-051-006
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b لبنان
|
100 |
|
|
|9 746849
|a الأمير، مجدولين جمال حبيب
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a الفتاوى الشاذة:
|b معاييرها وأسبابها: دراسة تطبيقية معاصرة
|
260 |
|
|
|b مركز البحث العلمي الاسلامي
|c 2023
|g أكتوبر
|
300 |
|
|
|a 153 - 188
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تهدف هذه الدراسة إلى بحث مفهوم الفتوى الشاذة وبيان لأهم المعايير التي يمكننا من خلالها الحكم على هذه الفتوى بالشذوذ، وبيان الحالات التي تكون فيها الفتوى شاذة، وذلك باستخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي، والمنهج الاستنباطي والمقارن، وستقوم الباحثة ببيان أسباب الشذوذ في الفتوى وآثارها على المجتمع وذلك من خلال عرض وتحليل لنماذج تطبيقية معاصرة على هذه الفتاوى، وقد توصلت الباحثة إلى ما يلي. أن الفتوى الشاذة هي المخالفة للدليل الشرعي والمضيعة لمصالح العباد، ولا يجوز العمل بالفتوى الشاذة المخالفة لشرع الله، ويجب على المفتين الالتزام بالشروط والضوابط التي اتفق عليها الفقهاء فيمن يفتي، وعليهم التأني وعدم التسرع في الفتيا، واتباع الهوى، والضغوطات أيا كان نوعها، ويجب أن تستند الفتوى إلى الأدلة الشرعية، ورفض الفتاوى المخالفة للنصوص أو إجماع العلماء، والعمل على إعداد المفتي المؤهل للفتيا ويجب أن تصدر الفتوى عن جماعة من أهل العلم المؤهلين الذين يتقون الله في الناس وفي أنفسهم.
|b This study aims to examine the concept of abnormal fatwa and a statement of the most important criteria by which we can judge this fatwa as anomalies, and to indicate the cases in which the fatwa is anomalous, using the inductive approach and the analytical method, and the deductive and comparative approach, and the researcher will explain the causes of anomaly in the fatwa and its effects on society through the presentation and analysis of contemporary applied models on these fatwas, and the researcher has reached the following. That the abnormal fatwa is contrary to the legal evidence and a waste of the interests of the people, and it is not permissible to work with the abnormal fatwa contrary to the law of God, and the muftis must abide by the conditions and controls agreed upon by the jurists in whom, and they must be careful and not rush into the fatwas, and follow the passion, and pressures of any kind, and the fatwa must be based on legal evidence, and reject fatwas contrary to the texts or the consensus of scholars, and work to prepare the qualified mufti for fatwas and the fatwa must be issued by a group of qualified scholars who fear God is in people and in themselves.
|
653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a الفتاوي الشاذة
|a الأدلة الشرعية
|a الأحكام الفقهية
|
692 |
|
|
|a فتوي
|a مفتي
|a شاذ
|a شذوذ
|b Fatwa
|b Mufti
|b Abnormality
|b Anomalies
|
700 |
|
|
|a الرفاعي، جميلة عبدالقادر شعبان
|g Al Rifai, Jamila Abdulqader Shaaban
|e م. مشارك
|9 111427
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e The Islamic Academic Quest Journal
|f Maǧallaẗ al-baḥṯ al-ʿilmī al-islāmī
|l 051
|m مج19, ع51
|o 0535
|s مجلة البحث العلمي الاسلامي
|v 019
|x 2708-1796
|
856 |
|
|
|u 0535-019-051-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1428215
|d 1428215
|