ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







ما فيه نظر عند الخضري على ابن عقيل في شرح ألفية ابن مالك: دراسة نحوية تحليلية

المصدر: مجلة مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
الناشر: مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
المؤلف الرئيسي: حميد الدين، نصار بن محمد بن حسين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hamid Al-Din, Nassar bin Mohammad
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 135 - 176
ISSN: 1658-6530
رقم MD: 1428309
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الخضري | ابن عقيل | فيه نظر | النحو | الخبر | المفعول فيه | Al-Khadri | Ibn Aqeel | Should be Reconsidered | Syntax | Subject Complement | Elative Object
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

11

حفظ في:
المستخلص: ألف ابن عقيل شرحًا متوسطاً على ألفية ابن مالك، وقد لقي هذا الشرح إقبالا منقطع النظير، فقد أفاد منه كثير من المتعلمين، كما لقي العناية من بعض العلماء بالتعليق عليه، وإيضاح غامضه بما يُسمى الحواشي، ومن هؤلاء العلامة الخضري الذي ألف حاشيته المشهورة، وهي مؤلف فسر بها كثيرا من عبارات ابن عقيل، وكان بذلك شارحًا وناقدًا. وقد توقفت أمام بعض العبارات والمسائل، حين وجدته علق عليها بقوله: "فيه نظر"، وتساءلت: هل كان ينتقد بهذه العبارة ابن عقيل ؟!، وهو الذي قيل عنه: "ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل"، أم أن هذه العبارات كانت توضيحا لما يشبه المشكل. ولما كان كتاب ابن عقيل من أوضح الكتب التي يتناولها الباحثون والطلاب، وكانت حاشية الخضري أيضًا من الكتب المهمة التي تناولت شرح ابن عقيل بالشرح والبيان. قررت في هذا العمل القيام بدراسة هذه المسائل وتحليلها، وهي أربع مسائل نحوية تخص ابن عقيل علق عليها الخضري، في شرحه، بهذه العبارة النقدية، وهي: حد الخبر، والأوجه الإعرابية عند تكرار (لا) النافية للجنس، وسحر وفوق، ومعنى الإضافة. وقد ذكرها في الأبواب النحوية الآتية: المبتدأ والخبر، و (لا) النافية للجنس، والمفعول فيه، والإضافة. وسوف أتناول هذه المواضع بالتحليل ومحاولة كشف غامضها، وبيان موقف الخضري فيها.

Ibn Aqeel wrote an explanation on Alfiyat Ibn Malik, (a well-known book summarizing Arabic grammar rules using verses). This explanation by Ibn Aqeel has received an unrivalled interest and benefitted many learners. Therefore, some Arab grammarians commented on it and explained its ambiguity, the so-called Hawashi (annotations). One of such annotators is the scholar Al-Khodari, who wrote an annotating book in which he commented and interpreted many of Ibn Aqeel's phrases and sentences, showing Al-Khodari as a great annotator and critic in grammar. As a researcher, what drew my attention in Al-Khodari's annotation on some grammatical issues and points in Ibn Aqeel's book was his repeated commentary statement:" This could be reconsidered''. This made me wonder and ask these questions: Was Al-Khodari criticizing Ibn Aqeel's views, who was described as the best Arab grammarian ever? Or was this statement used to just refer to a debatable or arguable linguistic or grammatical issue? Ibn Aqeel's book is one of the clearest books on Arabic grammar which has been studied by many researchers and students of Arabic language. Al-Khodari's Hashiyah (annotation) was also one of the important books that discussed Ibn Aqeel's explanation and grammatical views. Thus, in this research, I decided to conduct a relevant study in order to analyse these grammatical issues related to Ibn Aqeel and Al- Khodari, especially with his critical comment ''This could be reconsidered'' on some annotations by Ibn Aqeel. These grammatical issues are: the limits of subject complement, the parsing phases when repeating the negation particle 'La' that denotes negation of the genus, early dawn and (fawq) 'above', and the meaning of genitive mentioned in the following grammatical sections: Subject and subject complement, negation particle 'La' that denotes negation of the genus, elative object and the genitive. So this study attempted to analyse these topics and reveal their ambiguity, and explain –Al-Khodari's viewpoints on them. May Allah's blessings and guidance be with this work success.

ISSN: 1658-6530

عناصر مشابهة