| LEADER |
03091nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2178621 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، أسامة إبراهيم حسيب
|e مؤلف
|9 53113
|
| 245 |
|
|
|a الدلالات اللفظية في منهجية الاستشراق في الحروب الصليبية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 55
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على الدلالات اللفظية في منهجية الاستشراق في الحروب الصليبية. درجت عادة الاستشراق على أتباع منهج يتسم بالغموض والخروج عن المألوف والحيدة في معالجات بعضها تجاه تاريخ العالم الإسلامي والدراسات والعلوم الإسلامية بمختلف آدابها وفروعها، واتسعت دائرته بقيام بعض الرحالة والمغامرين الغربيين بزيارات دونوها بلغاتهم القديمة اللاتينية والفرنسية واليونانية وبعضها ترجم إلى اللغات الأوروبية الحديثة الإنجليزية والألمانية والفرنسية والروسية، وتسببت الحروب الصليبية في انتشار الاستشراق على نطاق واسع جدا؛ إذا أدى قيام الحروب الصليبية إلى ازدياد روح التعصب الديني وانعكست على الاستشراق فقدا بدأ الأوروبيين يتعلمون اللغة العربية ليتخذوها وسيلة إلى فهم القرآن وسلاحا في مناقشته، ومن أهم المستشرقون الكنسيين في العصور الوسطى جرير دي أورالياك، وقسطنطين الأفريقي، ومن المؤلفات التي نشرها المستشرقون في التاريخ الوسيط تاريخ بيت المقدس والخليل لمجير الدين ترجم بعض فصوله سوفير. واختتم البحث بالإشارة إلى سلبيات الاستشراق ومنها نقل مشكلات اللاهوت الكنسي الغربي إلى الإسلام ذلك بالتشكيك في إلهيه الوحي القرآني ومصداقية السنة النبوية وتصوير الإسلام باعتباره هراطقة شرقية وصورة عربية من اليهودية والمسيحية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a ظاهرة الاستشراق
|a الدلالات اللفظية
|a الحروب الصليبية
|a الثقافة الإسلامية
|a العصور الوسطى
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع69, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 069
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-069-002-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1431817
|d 1431817
|
