| LEADER |
02804nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2178679 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 731572
|a محمد، نصيب عاشور نصيب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التناص في شعر وصف الحيوانات والطيور والحشرات في الأندلس
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2023
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 201 - 220
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى معرفة التناص في شعر وصف الحيوانات والطيور والحشرات في الأندلس. اعتمد البحث على المنهج الوصفي التحليلي. وتناول أنواع التناص في الشعر الأندلسي وتشمل التناص الديني مثلما جاء في قصة الناقة مع سيدنا صالح وقصة الحوت مع سيدنا يونس، كما عبر الشاعر ابن شهيد من التناص الديني عن ارتباط الديك بالآذان واقتران ذلك بآيات من القرآن الكريم التي تدل على عظمة ومكانة صلاة الفجر، أما التناص التاريخي جاء من خلال ما أورده الشاعر الأندلسي الأسعد بن بليطة من أبيات شعرية يصف بها ديكا ضمن قصيدة طويلة يمدح فيها المعتصم بن صمادح. وبين أن التناص يمثل رافدا ثقافيا يعتمد عليه الشاعر في بناء عمله الفني متكئا على ثقافته التراثية، كما تبدو تقنية التناص ذات أهمية كبيرة في بلورة المشاعر النفسية. وأشارت نتائج البحث إلى أن شعراء وصف الحيوانات والطيور والحشرات مالوا لاستخدام التناص التاريخي في نصوصهم الوصفية للحيوانات الأندلسية، كما ساعدت ظاهرة محاكاة شعراء الأندلس الشعراء المشارقة على انتشار التناص التاريخي. وأوصى البحث بضرورة إجراء دراسة شاملة للربط بين التناص في الشعر الأندلسي والتناص في القرآن الكريم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a الشعر الأندلسي
|a ظاهرة التناص
|a الشعراء العرب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 032
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 069
|m ج69
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-000-069-032.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1431863
|d 1431863
|
