LEADER |
02609nam a22002177a 4500 |
001 |
2178787 |
024 |
|
|
|3 10.37487/0842-012-002-001
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a قيرواني، آمال
|e مؤلف
|9 757822
|
245 |
|
|
|a الأدب النسوي:
|b المفهوم والتطور
|
260 |
|
|
|b مركز البصيرة للبحوث والاستشارات والخدمات التعلمية
|c 2020
|g ديسمبر
|
300 |
|
|
|a 9 - 15
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e ناقشت الورقة الأدب النسوي من حيث المفهوم والتطور. وأظهرت أن مصطلح الأدب النسوي من المصطلحات الزئبقية التي يكتنفها الكثير من الغموض والضبابية، ويكثر حولها الجدل وحتى التشكيك في حقيقة وجوده، وانتقل إلى النقد العربي عن طريق التأثر بالغرب. وأشارت إلى لفظا (مؤنث. أنثوي)، بدأت الناقدات العربيات دفاعهن عن الأدب الأنثوي بصفة عامة من خلال محاولة تغيير اللغة أو لنقل تأنيث اللغة، ورفض كل ما يعطي الأسبقية إلى الطرف الآخر. وأبرزت وجود مؤنث حقيقي ومؤنث متضمن في ثنايا النصوص، حاولت زهرة الجلاصي مقاربة ضبط مصطلح مؤنث معتبرة إياه طريقة تعبير متجاوزة الصراع التقليدي بين مؤنث ومذكر أي نسب النص إلى جنس كاتبه. وأكدت أن مصطلح أنثوي تتشعب فيه المفاهيم، فمنهم من يعتبره نظرية قائمة بذاتها أو حتى نظريات، ومنهم من يعتبره مجموعة من الانتقادات التي تحاول محاكاة أدب المرأة وتعود جذور هذا المصطلح إلى أواخر الستينات وأوائل السبعينات. واختتمت الورقة سطورها بالتركيز على لفظ (نسائي، نسوي)، رفض وقبول هذا المصطلح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
653 |
|
|
|a الأدب النسوي
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a الكتابة النسوية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 001
|e Literary Studies
|l 002
|m مج12, ع2
|o 0842
|s دراسات أدبية
|v 012
|x 2170-046X
|
856 |
|
|
|u 0842-012-002-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 1431963
|d 1431963
|