ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









تمثلات الشباب الجامعي لمفهوم الثورات العربية: دراسة ميدانية بجامعات الغرب الجزائري "وهران، معسكر، مستغانم، سيدي بلعباس وتلمسان"

المصدر: مجلة الصورة والاتصال
الناشر: جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر الاتصال الجماهيري وسيميولوجية الأنظمة البصرية IAMGE
المؤلف الرئيسي: حاج حمدوش، مقدم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بن طرمول، عبدالعزيز (مشرف)
المجلد/العدد: ع19,20
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1 - 8
ISSN: 2253-0967
رقم MD: 1433102
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03506nam a2200217 4500
001 2179947
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |9 758376  |a حاج حمدوش، مقدم  |e مؤلف 
245 |a تمثلات الشباب الجامعي لمفهوم الثورات العربية:  |b دراسة ميدانية بجامعات الغرب الجزائري "وهران، معسكر، مستغانم، سيدي بلعباس وتلمسان" 
260 |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - مخبر الاتصال الجماهيري وسيميولوجية الأنظمة البصرية IAMGE  |c 2016  |g ديسمبر 
300 |a 1 - 8 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على تمثيلات الشباب الجامعي لمفهوم الثورات العربية. أشارت إلى ما حدث في (15 ديسمبر 2010)، من إقدام شاب تونسي لقب بـ (محمد البوعزيزي) على حرق نفسه أمام بلدية في قرية صغيرة من قرى تونس وهى قرية (سيدي بوزيد)، موضحة أن السبب جراء هذا الفعل، هو مصادرة عربته المتجولة التي كان يبيع فيها الخضر والفواكه من قبل شرطية، التي صادرت عربته المتنقلة وقامت بصفعه في الشارع وأمام مرأى الناس، متحدثة عن خروج الشعب التونسي رويداً رويداً إلى الشارع مستنكرًا لما حدث. وأوضحت أن مفهوم الثورة سعى إلى مفهوم السيادة. وبينت أن هذه الثورات أنهت استبدادية شمولية الحزب الحاكم والنمط الشمولي فالمجتمعات التي كفت عن إنتاج السياسة. وتطرقت إلى عدم إدارة الثورات الجديدة بثنائية الجريمة والعقاب. وبينت توظيف القوة الناعمة كأدوات لثورة المعلومات وتقنيات الاتصالات عبر توجيه الرموز البصرية والأفلام والمسلسلات والإعلانات وشبكات الإنترنت وسائر المنتجات الإعلامية، والتي أضاف إليها أدوات الدبلوماسية العامة. وأشارت إلى تركيزها في الجانب الميداني على تمثيلات الشباب الجامعي بالغرب الجزائري لمفهوم الثورات العربية أو ما اصطلح عليه بالربيع العربي. واختتمت ببيان وجود عالم تغير بالفعل، مشيرة إلى أن اختلاف ظروف ومعطيات كل دولة عربية، ونقطة التقاطع بينهما كانت وحدة التفاعل الكبير في الوعي العربي، وإدراك معطيات واقع تغيير. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 
653 |a الثورات العربية  |a الأنظمة السياسية  |a الوسائل الإعلامية  |a الشباب الجامعي 
700 |9 493891  |a بن طرمول، عبدالعزيز  |e مشرف  |q Bin Tarmoul, Abdulaziz 
773 |4 الاتصالات  |6 Communication  |c 020  |f Al-ṣṣūraẗ wa al-itiṣāl  |l 019,020  |m ع19,20  |o 2062  |s مجلة الصورة والاتصال  |v 000  |x 2253-0967 
856 |u 2062-000-019,020-020.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1433102  |d 1433102