| LEADER |
04548nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2180715 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 489180
|a الخزاعي، صفاء متعب فجة
|e مؤلف
|g Alkohzay, Safaa Meteb
|
| 245 |
|
|
|a هرمينوطيقا النص القانوني:
|b دراسة تحليلية في القانون العراقي والمقارن
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المرصد لحقوق الإنسان
|c 2023
|g ديسمبر
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 163 - 212
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a كثيرا ما يردد القاصي والداني، قانونيا كان أم غير مختص بالشأن القانوني، فكرة "روح النص"، للتخلص من جمود النص وقساوته في بعض من المواضع والأحايين، تلك الفكرة وإن صحت غير أنها كانت تفتقد إلى سند على الأقل نظري من الفقه القانوني، فجاءت الهرمينوطيقا بمثابة المنفذ للدخول في "روح النص" لتأويله ومن وجهة نظر المؤول ودون اللجوء إلى أدبيات التفسير المتعارف عليها في القانون، وحتى في الغضون التي يجيء بها النص واضحا بغير حاجة إلى تفسير. إن هذا المعنى يؤدي إلى القفز من المعنى الذي وضعه المشرع وصاغه في نصوص مكودة لا تقبل التأويل والتفسير إلى معنى آخر يسعى إليه الشارح أو المفسر ولم يستوعبه النص، ولكنه رغم ذلك قد يتفق والواقع المعاش، بزعم تغير الأيديولوجيات المختلفة التي تتطلب كسر شوكة القانون. لذلك انبرت هذه الدراسة للوقوف على حيثيات الهرمينوطيقا التي هي " فهم الفهم" وبمنهج تحليلي مقارن، ومدى إمكانية تقبل التأويل في النص القانوني، والشرعي، وبعد نقل التجربة من الدراسات اللاهوتية، والدينية، هل من الممكن زرع التجربة في القانون، لإضفاء معان على النصوص ليست وليدة العهد، فقبيل هذه الدراسة ولدت دراسات كثر دعت إلى اعتماد التفسير "المتطور" للنصوص، ومراعاة "الحاجات والمصالح" الاجتماعية من تطبيق النص.
|b Far and wide, whether legal or not specialized in legal affairs, often repeats the idea of the "spirit of the text" to get rid of the rigidity and harshness of the text in some places and times. This idea, if true, was lacking at least a theoretical basis from legal jurisprudence, so hermeneutics came. It serves as an outlet to enter into the "spirit of the text" to interpret it from the point of view of the interpreter, without resorting to the usual literature of interpretation in the law, and even in the midst of which the text appears clearly without the need for interpretation. This meaning leads to jumping from the meaning set and formulated by the legislator in codified texts that do not accept interpretation and interpretation to another meaning sought by the commentator or the interpreter and not understood by the text, but despite this it may agree with the lived reality, claiming the change of different ideologies that require breaking the thorn of the law. Therefore, this study focused on examining the rationale for hermeneutics, which is "understanding the understanding", and the extent to which interpretation can be accepted in the legal and legal texts. Prior to this study, many studies were born that called for adopting the "evolving" interpretation of the texts, and taking into account the social "needs and interests" in applying the text.
|
| 653 |
|
|
|a النصوص القانونية
|a علم التأويل
|a القانون العراقي
|a علم اللاهوت
|
| 692 |
|
|
|a الهرمينوطيقا
|a فهم الفهم
|a التأويل
|a القانون
|a اللاهوت
|a الشرع
|b Hermeneutics
|b Understanding the Understanding
|b Interpretation
|b Law
|b Theology
|b Sharia
|
| 700 |
|
|
|a كاطع، حيدر صلاح
|g Gatea, Hayder Salah
|e م. مشارك
|9 758727
|
| 773 |
|
|
|4 القانون
|6 Law
|c 005
|e Alhoqoqia Journal
|l 006
|m ع6
|o 2341
|s مجلة الحقوقية
|v 000
|x 2536-0078
|
| 856 |
|
|
|u 2341-000-006-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1433846
|d 1433846
|
