ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ظهور العبيد الشمالي واختفاء مظ...>الوصف

ظهور العبيد الشمالي واختفاء مظاهر الثقافة الحلفية: حقائق وأسباب

العنوان بلغة أخرى: The Emergence of Northern Slaves and the Disappearance of Aspects of Confederate Culture: A Facts and Reasons
المصدر: مجلة العلوم التربوية والإنسانية
الناشر: كلية الامارات للعلوم التربوية
المؤلف الرئيسي: عبدالرحيم، محمد صبري (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdel-Rahim, Mohamed Sabry
مؤلفين آخرين: عباس، رغد عبدالقادر (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع29
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 48 - 63
ISSN: 2709-0701
رقم MD: 1433904
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
الثقافة الحلفية | الثقافة العبيدية | العراق
كلمات المؤلف المفتاحية:
العبيد الشمالي | الثقافة الحلفية | Northern Slaves | Allied Culture
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: في نهاية الألفية الخامسة ق.م. حلت محل ثقافة حلف (أو عصر حلف: الذي سمي نسبة إلى تل حلف "كوزانا القديمة" على نهر الخابور قرب الحدود التركية شمالي سوريا، والذي تميز بظهور المعادن واستعمالها في صنع الآلات والأدوات إضافة إلى الحجارة والفخار المميز. لذلك سمي بالعصر الحجري-المعدني. كما تميز هذا العصر بأبنيته الدائرية أو الملاحق الدائرية للأبنية فضلا عن الأواني الفخارية الملونة المزخرفة التي تنتمي لعصور ما قبل التاريخ؛ وهي الفترة التي تغطي المراحل الأولى من تطور الإنسان والاستدلال على مظاهر نشاطه في الفترة الزمنية التي سبقت ظهور الكتابة وتدوين الأحداث التي تقدر بأكثر من 99% من حياة الإنسان على وجه الأرض التي ترسخت في الجزء الشمالي من بلاد النهرين (حيث تشتمل على جميع المنطقة الواقعة ما بين وعلى جانبي نهري دجلة والفرات من الخليج العربي إلى مدينة الموصل. في فترة ما ولأسباب سنأتي على ذكرها حلت محل هذه الثقافة ثقافة عبيدية (ثقافة أو عصر العبيد: سميت نسبة إلى تل العبيد الذي يقع على بعد 8 كم إلى الغرب من أور. الذي تميز بزيادة عدد السكان وتطور عمارة المعابد وفن النحت المجسم، في حين لاحظنا ضعفا في صناعة الأواني الفخارية ما دل على ضعف المستوى الفني إذا ما تم مقارنتها بحلف، إذ كانت سمجة إلى حد ما لونت بالأسود غالبا.)، برزت بشكل جلي في هذا الجزء من البلاد. لوحظ هذا التغيير المذهل من خلال الحفريات الأولى واسعة النطاق التي أجريت في مواقع: نينوى، الأربجية، تبه كورا.

At the end of the fifth millennium BC. It replaced the Halaf culture (or the Halaf era: which was named after the “old Kozana” Hill of Halaf on the Khabur River near the Turkish border in northern Syria, and which was characterized by the appearance of metals and their use in making machines and tools in addition to the distinctive stones and pottery. Therefore, it was called the Stone-Metallic Age. This era was also distinguished by its circular buildings or circular annexes to buildings, as well as the colorful and decorated pottery vessels that belong to the prehistoric era, which is the period that covers the early stages of human development and infers aspects of his activity in the period of time that preceded the emergence of writing and the recording of events estimated at more than 99. % of human life on Earth that took root in the northern part of Mesopotamia (which includes the entire area between and on both sides of the Tigris and Euphrates rivers from the Arabian Gulf to the city of Mosul. At some point, and for reasons we will mention, this culture was replaced by the Ubaid culture (Culture or Era of Ubaid: It was named after Tell al-Ubaid, which is located 8 km west of Ur, which was characterized by an increase in population and the development of temple architecture and the art of three-dimensional sculpture, while we noticed a weakness in the manufacture of pottery vessels, which indicates a weak artistic level if it was done. Comparing it to Halaf, as it was rather ugly and was often colored black, it stood out clearly in this part of the country. This amazing change was observed by the first large-scale excavations carried out at the sites: Nineveh, Arbajiyeh, and Teppe Kura.
ISSN: 2709-0701

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.