| LEADER |
04372nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2181023 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الإمارات
|
| 100 |
|
|
|a بنعلي، عبدالحميد بن عبدالسلام
|g Ben Ali, Abdelhamid
|e مؤلف
|9 484201
|
| 245 |
|
|
|a الاعتكاف في البيوت عند إغلاق المساجد أو عدم وجودها:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Al I’tikaf at Home when Mosques are Closed or Absent:
|b A Comparative Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الوصل
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 29 - 72
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تروم هذه الدراسة بيان حكم الاعتكاف في مساجد البيوت عند شيوع الأوبئة والطواعين التي تحول دون فتح المساجد ودور العبادة وسائر أماكن التجمعات، وكذلك في حال عدم وجود المساجد، أو إغلاقها بقرار رسمي. وتهدف الدراسة إلى تخريج هذه المسألة النازلة على أصول الشريعة وقواعدها، وبيان ما نقل في ذلك عن أهل العلم في الحالات المماثلة لها، ثم ترجيح الرأي المختار في هذه النازلة طبقا لقواعد الترجيح المتبعة، واقتضى بيان الحكم في ذلك التمهيد له بسرد مقاصد الشريعة المتوخاة من هذه العبادة. اعتمد الباحث في بحثه المنهج الوصفي الاستنباطي الذي يقوم على استخراج مبادئ وأحكام شرعية مدعمة بالأدلة الواضحة. وقد خلص الباحث في نهاية دراسته إلى الاقتناع بجواز أن يعتكف المسلم في مسجد بيته إذا كان الحال كما وصف؛ طبقا لقاعدة: "الميسور لا يسقط بالمعسور"، و"فوات الشرط لا يوجب فوات المشروط"، ونحو ذلك من القواعد المؤطرة لنظرية البدائل الشرعية عند تعذر العزائم.
|b This study aims to explain the ruling of Al I’tikaf at home when epidemics and plagues are common that prevent the opening of mosques, places of worship, and other places of gatherings, as well as in the absence of mosques, or their closure by an official decision. The study aims to discuss this issue in accordance with the principles of Sharia and its rules and to explain what was quoted in that from the scholars in similar cases, and then the weighting of the chosen opinion in this issue according to the rules of weighting followed. Describing the ruling of this issue necessitates listing the purposes of Sharia envisaged from this worship. In his paper, the researcher adopted the descriptive deductive approach, which is based on extracting legal principles and rulings supported by clear evidence. At the end of his study, the researcher concluded to be convinced that it is permissible for a Muslim to retreat to the masjid of his home if the case is as described, according to the rule: «What can be done does not stop because of what cannot be done», and «the absence of the condition does not require the absence of the conditional», and so on from the rules that frame the theory of legal alternatives when difficulty is there.
|
| 653 |
|
|
|a الاعتكاف في البيوت
|a أحكام الشريعة
|a أصول الشريعة
|
| 692 |
|
|
|a الاعتكاف في البيوت
|a الاعتكاف عند عدم المساجد
|a الاعتكاف عند إغلاق المساجد
|a الاعتكاف في البلد الذي ليس فيه مسجد
|a الاعتكاف في غير المسجد
|b Al I’tikaf at Home
|b Al I’tikaf when there are no Mosques
|b Al I’tikaf when Mosques are Closed
|b Al I’tikaf in a Country where there is no Mosque
|b Al I’tikaf in a Non-Mosque
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 001
|e AL Wasl University Journal
|l 067
|m ع67
|o 2512
|s مجلة جامعة الوصل
|v 000
|x 1607-209X
|
| 856 |
|
|
|u 2512-000-067-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1434148
|d 1434148
|
