| LEADER |
03907nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2181224 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b قطر
|
| 100 |
|
|
|a مسرة، أنطوان نصري
|g Messarra, Antoine Nasri
|e مؤلف
|9 315031
|
| 245 |
|
|
|a الأصالة والتجدد في علم السياسة في المجتمعات العربية تجاه التحولات في عالم اليوم
|
| 246 |
|
|
|a Originality and Renewal in Arab Political Science in Light of the Transformations of Today's World
|
| 260 |
|
|
|b المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
|c 2023
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 97 - 106
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يقدم أنطوان نصري مسرة (1938 -)، وهو أحد رواد علم الدستور وعلم السياسة في لبنان والعالم العربي، خلاصات لحزمة من الأفكار الأساسية التي بناها خلال مسيرته العلمية والتي تركز على نقد تجربة العلوم السياسية عربيًا، من جهة ارتكازها على ثقافة سياسية اغترابية، تتبنى نظريات البناء القومي الأوروبية، وتقسرها على مجتمعات المشرق، من دون أن تسعى إلى توظيف الإرث العربي الإسلامي في إدارة التعددية في هذه المجتمعات. ويرى مسرة أن الإنتاج العربي في علم السياسة تحكمت فيه مقاربتان: الأولى هي المقاربات الاغترابية التي تستمد من النماذج اليعقوبية الأوروبية، وفشلت بسبب ذلك، في فهم الديناميات المجتمعية العربية. وتشمل هذه المقاربات دراسات الطائفية، التي تتنكر للتعدد الإثني والديني، ودراسات العلمنة التي تقاطع الإرث الدستوري الإسلامي. والثانية، هي المقاربات الأصيلة (وحظها أقل)، التي يرى أنها تنطلق من الواقع، وتنهل من تراث المنطقة.
|b Antoine Nasri Messarra (b. 1938), a pioneer of Constitutional and Political Science in Lebanon and the Arab region, outlines a selection of the fundamental political ideas he developed over the course of his academic career. Messarra focuses on his critique of Arab political science in its reliance on a diasporic political culture that adopts European theories of nation building and applies them to Middle Eastern societies, without bringing to bear Arab-Islamic heritage in dealing with pluralism in those societies. Messarra argues that Arab production in political science has been dominated by two approaches. The first are diaspora approaches that draw on European Jacobite models, which have consequently failed to understand the Arab social dynamics. These include sectarianism studies that overlook ethnoreligious diversity and secularization research that rejects the Islamic constitutional tradition. The second (smaller) group are authentic approaches, which Messarra argues are grounded in reality and draw on the region’s heritage.
|
| 653 |
|
|
|a علم السياسة
|a الأفكار السياسية
|a الوطن العربي
|a المقاربات السياسية
|
| 692 |
|
|
|a علم السياسة
|a لبنان
|a القانون الدستوري
|a المقاربات اليعقوبية
|a التراث الدستوري العربي والإسلامي
|b Political Science
|b Lebanon
|b Constitutional Law
|b Jacobite Approaches
|b Arab-Islamic Constitutional Tradition
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 005
|e Siyasat Arabiya
|f Siyāsāt ʿarabiyyaẗ
|l 061
|m ع61
|o 1213
|s مجلة سياسات عربية
|v 000
|x 2307-1583
|
| 856 |
|
|
|u 1213-000-061-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1434342
|d 1434342
|
