العنوان بلغة أخرى: |
Intentionality of the Qur’anic Discourse in the Arguments of the Stubborn Sects: A Rhetorical Pragmatic Approach |
---|---|
المصدر: | مجلة بحوث كلية الآداب |
الناشر: | جامعة المنوفية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | محمد، حمد الله عبدالحكيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع129, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2022
|
الشهر: | أبريل |
الصفحات: | 3 - 93 |
DOI: |
10.21608/sjam.2022.126907.1487 |
ISSN: |
2090-2956 |
رقم MD: | 1434763 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
البلاغة | التداول | القصدية | الحجاج | التفسير الموضوعي | Rhetoric | Intentionality | Argumentation | Pragmatics | The Objective Interpretation
|
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 04815nam a22002417a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 2181681 | ||
024 | |3 10.21608/sjam.2022.126907.1487 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b مصر | ||
100 | |a محمد، حمد الله عبدالحكيم |q Mohammed, Hamdullah Abdulhakim |e مؤلف |9 605522 | ||
245 | |a قصدية الخطاب القرآني في مجادلات طوائف المعاندين: |b مقاربة بلاغية تداولية | ||
246 | |a Intentionality of the Qur’anic Discourse in the Arguments of the Stubborn Sects: |b A Rhetorical Pragmatic Approach | ||
260 | |b جامعة المنوفية - كلية الآداب |c 2022 |g أبريل | ||
300 | |a 3 - 93 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |a تتشارك النظريات المعرفية في تحليل النص، فعلى الرغم اختلاف مشاربها إلا أن هناك نقاط تماس وتلاق وهذا راجع إلى وحدة الفكر البشري في اهتماماته ومكوناته ومن ثم تراكم المعارف والثقافات؛ فالتداولية والنصية والقصدية والحجاج والبلاغة كل هذه النظريات نتاج بشري له مواضع اتفاق وتقارب، وقد اهتم البحث بالكشف عن نقاط التلاقي دون الخوض في نقاط الاختلاف، ثم قراءة مقاصد المعاندين التي اتفقت هي الأخرى رغم اختلاف الأماكن والأزمان والرسل، فقد أبان تكذيبهم للرسل عن تكرار ملفت لمواضع الإنكار والجدل، فما قيل في الأمم الأولى قيل في الأمم المتأخرة؛ ولعل هذا يكشف عن وحدة النفس الإنسانية في تلقي الرسالات. وقد أماطت الدراسة اللثام عن العلاقات الفكرية بين النظريات البلاغية المتقاربة ومن ثم عرضت لطوائف المعاندين ومقامات جدالهم، ثم تعرضت بالدرس للأساليب الحجاجية التي تسلحوا بها في رفض دعوات الرسل مبينة خواص الأساليب البلاغية السجالية عندهم، كما عرضت لتوظيف الصيغ والأدوات في حديثهم، وكشفت الدراسة عن التزامهم المناورة والجدل منهجا دون الدليل والبرهان في محاوراتهم مع الرسل وكذلك محاوراتهم فيما بينهم مع التحول الأخروي. |b Cognitive theories have many things in common regarding the analysis of the text, despite their different tendencies. This is due to the unity of human thought, the similarity of its interests and components, and the accumulation of human knowledge. The pragmatic, textual, intentional, argumentative and rhetoric theories are all human products with points of agreement and convergence. The research is concerned with revealing the points of convergence without going into the points of disagreement in order to read the purposes of the stubborn sects, which also agreed despite their different places, times and messengers. Their denial of the messengers revealed a striking repetition of the places of denial and argument; what was said about the first nations was said about the later ones; Perhaps this reveals the unity of the humans in receiving messages. The study reveals the intellectual relations between convergent rhetorical theories, and then introduces the stubborn sects and their different discourses, and then studies the argumentative methods that they used in rejecting the messages of the prophets, showing the characteristics of their polemic rhetorical methods, and also the employment of forms and devices in their discourse, and by analyzing their conversations with the prophets and their conversations among themselves with the eschatological transformation, revealed their commitment to maneuver and quarrels as a method not using evidence or proof. | ||
653 | |a المقاصد الدينية |a النصوص القرآنية |a الأساليب البلاغية |a التراث العربي | ||
692 | |a البلاغة |a التداول |a القصدية |a الحجاج |a التفسير الموضوعي |b Rhetoric |b Intentionality |b Argumentation |b Pragmatics |b The Objective Interpretation | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 الأدب |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Literature |c 005 |f Maǧallaẗ Biḥūṯ Kulliyyaẗ Al-Adāb - Gamiʿāẗ Al-Munūfiyyaẗ |l 001 |m ع129, ج1 |o 1439 |s مجلة بحوث كلية الآداب |v 129 |x 2090-2956 | ||
856 | |u 1439-129-001-005.pdf |n https://sjam.journals.ekb.eg/article_237855.html | ||
930 | |d n |p y |q n | ||
995 | |a AraBase | ||
999 | |c 1434763 |d 1434763 |