| LEADER |
05009nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2181918 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/qarts.2023.196631.1635
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 687444
|a صرماني، عيد فايد حسن
|e مؤلف
|g Sermani, Eid Fayed Hassan
|
| 245 |
|
|
|a الرواة الذين وصفوا بالخطأ في حديث واحد:
|b جمعا ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a Narrators Described Wrong in One Hadith:
|b A Collection and Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة جنوب الوادي - كلية الآداب
|c 2022
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 1271 - 1334
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا شك أن القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة هما المصدر الأول للتشريع، فالقرآن كلام الله، والسنة بيانه، وقد تعهد الله - تعالى - بحفظ كتابه، وحفظ الله سنة نبيه؛ لأنها بيان هذا الكتاب العظيم. وقد طعن بعض الناس في سنة النبي - صلى الله عليه وسلم - من ناحية بشرية الرواة، وإمكانية الخطأ عندهم، وهذه كلمة يُراد بها باطل، ومغزاها الطعن في السنة. ومن هذا المنطلق يأتي هذا البحث - إن شاء الله تعالى - ليبين حفظ الله للسنة، ويبين عصمة السنة من الخطأ البشري الوارد على الرواة، وذلك تطبيقا على الرواة الذين وصفهم المحدّثون بالخطأ في حديث واحد ، وتم رصد ما أخطأوا فيه؛ أو قيل فيهم ذلك ولم يثبت ما قيل فيهم؛ لنثبت بالتطبيق عصمة السنة، وليس عصمة آحاد الرواة، فالأمة معصومة من الخطأ، بيد أن الأفراد غير معصومين، وتأتي خطة الدراسة - بحول الله تعالى وقُوَّته - في مقدمة ومبحثين وخاتمة، وذلك على النحو الآتي: المبحث الأول : عصمة السنة وأدلتها، والمبحث الثاني: الرواة الذين وصفوا بالخطأ في حديث واحد، ثم الخاتمة وفيها أهم النتائج. وقد توصل البحث إلى مجموعة من النتائج منها: السنة محفوظة بأدلة القرآن، وصحيح السنة، والوقائع التاريخية، ومنها: تم حصر الخطأ الواقع من بعض الرواة الثقات، ومنها: بعض من وصف بالخطأ في حديث واحد لم يثبت في حقه ذلك، ومنها: الخطأ البشري وارد على الثقة، لكن السنة معصومة من الخطأ.
|b There is no doubt that the Holy Qur’an and the Sunnah of the Prophet are the first sources of legislation, as the Qur’an is the word of God, and the Sunnah is its statement. Because it is the statement of this great book, some people have challenged the Sunnah of the Prophet - may God bless him and grant him peace - in terms of the possibility of the error of the narrators as being humans. This is false and a challenge of the Sunnah. From this point of view, this research shows God's preservation of the Sunnah, and the infallibility of the Sunnah from human error of the narrators. What is said about them was not proven. The nation is infallible; however, the individuals are not. The study consists of two parts and a conclusion. The first part: the infallibility of the Sunnah and its evidence, and the second part: The narrators who were described wrong in one hadith, and a conclusion, which includes the most important results. It was concluded that the Sunnah is preserved by the evidence of the Qur’an, the Sunnah, and the historical facts. Furthermore, the results have shown that the errors occurred from some of the trustworthy narrators were limited. Some of those narrators were described mistaken in one hadith that was not proven against them. Human error is possible, but the Sunnah is infallible.
|
| 653 |
|
|
|a علوم الدين
|a الخطأ البشري
|a النصوص الدينية
|a الأحاديث الشريفة
|
| 692 |
|
|
|a حديث واحد
|a أخطأ في حديث واحد
|a لم يخطئ إلا في حديث واحد
|a وهم في حديث واحد
|a عصمة السنة
|a أخطاء الرواة
|a أوهام الرواة
|b One Hadith
|b Mistaken in One Hadith
|b Mistaken Only in One Hadith
|b The Infallibility of the Sunnah
|b The Mistakes of the Narrators
|b The Delusions of the Narrators
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 055
|e Journal of Qena Faculty of Arts
|f Mağallaẗ Kulliyyaẗ Al-Adāb Bi-Qinā
|l 057
|m ع57
|o 1157
|s مجلة كلية الآداب بقنا
|v 000
|x 1110-614X
|
| 856 |
|
|
|u 1157-000-057-055.pdf
|n https://qarts.journals.ekb.eg/article_312427.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1434985
|d 1434985
|
