| LEADER |
03876nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2182090 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمد، عثمان محمود مهني
|g Mohamed, Osman Mahmoud Mehany
|e مؤلف
|9 367288
|
| 245 |
|
|
|a ماء الحياة على صفحات القصيدة الفارسية خلال العصر المغولي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - مركز الدراسات الشرقية
|c 2023
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 27 - 60
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا شك أن ماء الحياة من الأشياء الجديرة بالاهتمام، وخاصة لأن قصتها وردت في القرآن الكريم مع سيدنا موسى والخضر عليهما السلام؛ مما أدى إلى لفت نظر الشعراء إلى هذه المعجزة العظيمة، فاستفادوا بذلك في مدح الممدوح، وبيان قوته النافعة، وإظهار كرمه بصورة رائعة. كما يصورون الخضر على فراشه الأخضر بصورة ناصعة، وموسى عليه السلام يطلبه لينهل من علمه ويتابعه، كل هذا جعل الشعراء في العصر المغولي يوظفون ذلك توظيفا جيدا لرسم الصور الشعرية، وتجسيد خيالاتهم على صفحات القصيدة الفارسية؛ مستخدمين كل ذلك مع ماء الحياة في أبياتهم وأشعارهم. وقد أثمر البحث عدة نتائج لعل أهمها: ۱- حاز الممدوح والخضر على أكبر قدر من الصور التي شاركت فيها ماء الحياة. ٢- الموروث الديني واضح وساهم في رسم الصورة الشعرية من خلال استدعاء الشخصيات الدينية. 3- شاركت حواس الإنسان الخمس في رسم صور عديدة مع ماء الحياة.
|b Perhaps the water of life is one of the things worthy of attention, especially because its story was mentioned in the Holy Qur'an with our master Musa and Al-Khidr, peace be upon them both. This led to the poets' attention being drawn to this great miracle, and they benefited from that in praising the One who is endowed, showing his beneficial power, and showing his generosity in a wonderful way. They also depict vegetables on a butterfly of green in a clear manner, and Moses, peace be upon him, asks him to learn from his knowledge and follow him. All this made poets in the Mongol era employ this well to draw poetic images and embody their fantasies on the pages of the Persian poem. Using all of this with the water of life in their verses and poems. The research yielded several results, the most important of which are: 1- Al-Mamdouh and Al-Khader won the largest number of pictures in which Water of Life participated. 2- The religious heritage is clear, and it contributed to drawing the poetic image, by summoning religious figures. 3- The five human senses participated in drawing many pictures with the water of life.
|
| 653 |
|
|
|a ماء الحياة
|a قصص القرآن
|a الأساليب البلاغية
|a الشخصيات الدينية
|a التراث الديني
|
| 692 |
|
|
|a ماء الحياة
|a العصر المغولي
|a الخضر وموسى عليهما السلام
|a القصيدة الفارسية
|a الصورة الشعرية
|b Water of Life
|b The Mughal Era
|b Al-Khidr and Moses, Peace be Upon them Both
|b The Persian Poem
|b The Poetic Image
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 اللغة واللغويات
|6 Cultural studies
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Risālaẗ Al-Mašriq
|l 003
|m مج38, ع3
|o 1396
|s مجلة رسالة المشرق
|t Mashreq Newsletter Journal
|v 038
|x 1110-4791
|
| 856 |
|
|
|u 1396-038-003-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1435156
|d 1435156
|
