| 520 |
|
|
|a هذا بحث مختصر لطيف بين فيه الباحث ودلل على ثبوت "صفة الساق" لله تعالى بنصوص الكتاب والسنة وأقوال أئمة أهل السنة، ثم عرج على بيان الخلاف في مفهوم آية "صفة الساق"، ثم حرر محل النزاع الوارد في مفهوم تفسير الآية، ثم ذكر بعض ما يستدل به على أن الآية تعد من نصوص الصفات: "استنباطا"، و"تصريحا"، ثم ختم بحثه بالتأكيد على رفع الخلاف وعد الآية من نصوص الصفات، ثم أثبت ذلك بثبوت "صفة الساق"، لله في الحديث صراحة، ودلل على بطلان ما استدل به على تفسير ابن عباس للساق بالشدة بأن الرواية الوارد في ذلك رواية ساقطة، ثم أكد على عدم صحة تفسير الكشف عن الساق بإزالة الشدة، ثم ختم الاستدلال على ثبوت "صفة الساق"، بالآية باستدلال بعض أئمة أهل السنة على ثبوت صفة الساق في الآية بالحديث الوارد. ولقد انتصر لمعتقد أهل السنة والجماعة في أن ثبوت "صفة الساق" لله على الحقيقة لا على المجاز، وأنه المعتقد الثابت الصحيح، ثم ذكر جملة ممن أثبتها لله من أئمة أهل السنة والجماعة -من السلف والخلف-.
|b It is a nice, brief study in which the researcher explained and demonstrated the proof of the “attribute of the stem” to God Almighty through the texts of the Qur’an and Sunnah and the sayings of the imams of the Sunnis. Then he went over the statement of disagreement in the meaning of the verse “the attribute of the stem,” then he clarified the subject of the dispute contained in the concept of interpretation of the verse, then mentioned some What is inferred from him is that the verse is considered one of the texts of attributes: “deductively,” “declaratively.” Then he concluded his research by emphasizing the removal of the dispute and counting the verse as one of the texts of attributes, then he proved that by establishing “the attribute of the stem,” to God in the hadith explicitly, He demonstrated the invalidity of what he used as evidence for Ibn Abbas’s interpretation of the shank as hardness, by saying that the narration contained in that is a false narration. Then he affirmed the invalidity of the interpretation of uncovering the leg by removing the hardness. Then, he concluded his inference on proving the “characteristic of the shank” with the verse by inferring some Sunni imams to prove it. The description of the leg in the verse in the hadith mentioned. He supported the belief of Ahl al-Sunnah wal-Jama’ah in that the “attribute of the leg” of God is proven in reality and not in metaphor, and that it is the correct, established belief. Then he mentioned a number of those who proved it to God among the imams of Ahl al-Sunnah wal-Jama’ah- from the predecessors and the successors-.
|
