| LEADER |
07239nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2182598 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 568916
|a رمضان، محمد بهرام
|e مؤلف
|g Ramadhan, Mohammed Bahram
|
| 245 |
|
|
|a تنبيه الأنام من الخروج على الحكام
|
| 246 |
|
|
|a Warning against Revolting against the Ruler
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2020
|g كانون الثاني
|
| 300 |
|
|
|a 215 - 238
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عنوان البحث: تنبيه الأنام من الخروج على الحكام. موضوع البحث: بيان قضية مهمة ابتليت بها كثير من الدول الإسلامية اليوم، ألا وهي قضية الخروج على الحكام، وبيان أنه تسبب إلى إراقة دماء آلاف المسلمين، وانتشار الجراحات والهروب والفتن والفوضى والفقر، وهزمات اقتصادية وغيرها من المفاسد الكثيرة. المنهج المتبع: يستخدم الباحث خلال هذا البحث المنهج الوصفي. أقسام البحث: وقد اشتمل البحث على مقدمة، وأربعة مطالب، وخاتمة وفهرس. أما المقدمة فقد اشتملت على افتتاحية، وموضوع البحث، وأهداف البحث، وأهمية البحث، وخطة البحث، ومنهج البحث. وأما المبحث الأول: في بيان معنى الخروج على الحكام لغة واصطلاحا. وأما المبحث الثاني: في بيان حكم الخروج على الحكام بأدلة الكتاب والسنة وأقوال العلماء. وأما المبحث الثالث: في ذكر المفاسد المترتبة على الخروج على الحكام. وأما المبحث الرابع: في بيان الطريق المشروع الإصلاح الحكام. وأما الخاتمة فيها ذكر أبرز نتائج البحث والتوصيات. أبرز نتائج البحث: 1-عدم جواز الخروج على الحكام المسلمين بنص القرآن والسنة وأقوال العلماء، ولو كانوا ظالمين أو فاسقين أو جائرين إلا أن نرى منهم كفرا بواحا عندنا فيه من الله برهان، ومع ذلك عندنا قوة، واستطاعة لتغييرهم، وإذا بدلناه نبدله بحاكم أحسن منه لا مثله، أو أفجر منه. بوجود هذه الشروط الثلاثة يجوز الخروج عليهم، أما إذا لم يوجد شرط من هذه الشروط الثلاثة فلا يجوز الخروج عليهم، بل حينئذ الخروج يكون سببا لوقوع مفاسد كثيرة. 2- الذي يخرج على حاكم مسلم، أو يحض الناس على الخروج، فهو يعرض نفسه وأهله ومجتمعه المصائب كثيرة، وحامل لإثم تلك المصائب المترتبة على الخروج على الحكام يوم القيامة. 3- الطاعة للحاكم المسلم واجبة، ولو كان فاسقا أو فاجرا أو ظالما، مالم يأمر بالمعصية، فإن أمر بالمعصية فلا سمع ولا طاعة في تلك المعصية فقط وليس مطلقا، ولا يجوز الخروج عليه. 4- النصح للحاكم واجبة على الذين يستطيعون القيام بها، ولهم أجر كبير، لكن يجب النصح سرا لا جهرا، وبالرفق واللين.
|b Topic of the research: Clarifying an important matter which many of the Muslim countries are affected by. It is the issue of revolting against the ruler and clarifying due to it the blood of thousands of muslims have spilled. It caused displacement, trials, chaos, poverty, economic turmoil and many other tribulations. The methodology to be followed in this research: The research will follow descriptive method in this research. The different parts of the research: The research consists of an introduction, four main parts a conclusion and a contents page. The introduction consists of: the beginning, the topic of the research, the purpose of the research, the importance of the research, the outline of the research and the method to be used for the research. The first part is a clarification of the meaning of revolting against the rulers im linguistic and technical terms. The second part is a clarification of the ruling of revolting against the ruler from the perspective of the Quran, sunnah and the statements of the scholars. The third part is about mentioning some of the bad consequences of revolting against ruler. The fourth part is a clarification on the legislated correct path to rectify the ruler. The main outcome of the research: 1. The impermisibilty of rebelling against the Muslim ruler as per the Quran and sunnah and the statements of the scholars even if it is an oppressive ruler or a an evil doer or a tyrant unless we see from them (the rulers) a clear disbelieve for which we have a proof from Allah. We should also have the strength and the ability to remove them and replace them with someone who is better them than them not someone who is worser than them or more disobedient than them. With the presence of these three conditions it is permissible to rebel against them, as for when one of these conditions is missing then rebelling against them is not permissible, rather rebelling against them will be a cause for more corruption. 2. The one who rebels against a Muslim ruler or entices others to rebel against a Muslim ruler is exposing himself and his family to many trials and tribulations and he will carry then sin that results from those trials and tribulations on the day of judgement. 3. Obeying the Muslim is a obligatory even if he is an evil doer, a tyrant or an oppressor as long as he doesn't call to sinning. If he calls to sinning he is not to be listened or obeyed in that matter only and not altogether and it is impermissible to rebel against him. 4. Advising the ruler is an obligation upon those who can do it and they will a great reward, but advising the ruler should be done in private not in public and with gentleness and leniency.
|
| 653 |
|
|
|a الدول الإسلامية
|a الخروج عن الحكم
|a القرآن والسنة
|a الخروج على ولاة الأمور
|
| 692 |
|
|
|a الخروج على الحكام
|a الخروج
|a الثورات
|a الخروج على ولاة الأمور
|b Rebeling Against the Rulers
|b Rebellion
|b Revolutions
|b Rebelling Against the Leaders
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 010
|e Arab journal for scientific publishing
|f al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ li-l-našr al-ilmī
|l 015
|m ع15
|o 2502
|s المجلة العربية للنشر العلمي
|v 000
|x 2663-5798
|
| 856 |
|
|
|u 2502-000-015-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1435671
|d 1435671
|
