| المستخلص: |
التحليل النقدي للخطاب مفهوم حديث لم يكن شائعا بين العرب، ولا بين كثير من الأمم قبل قرن من الزمان بل أقل، هو مفهوم حديث يجعل الخطابات المختلفة مادة له ثم يقوم بتحليلها تحليلا نقديا نافذا إلى الأيدلوجيات التي تحركها، وتستثيرها، هذه الأيدلوجيات تختلف من فرد لآخر، ومن مذهب لغيره، ومن مجتمع لسواه، ومن أمة من الأمم لما يقابلها، لذلك كانت هذه الأيدلوجيات فاعلة، ومؤثرة في الفرد والمجتمع والأمة على حد سواء، وكان ابن تيمية أحد من يمتلكون هذه الخطابات، المحملة بشحنات أيدلوجية مكثفة، حاول أن يضع لها أسسا، ومنهجيات قادرة على النفاذ في ذهنية الفئة التي يستهدفها، متوسلا بأمور متعددة، ومنطلقا من منطلقات مقررة، هي التي توجه خطابه، وتسير به المسير الذي ارتضاه أيدلوجيا، لذلك حاولنا أن نقف على أبرز آليات التحليل النقدي للخطاب محاولين من خلالها الوصول إلى خطابه، والوقوف على الفكر الذي يتبناه، والأيدلوجيات التي ينطلق منها، تلك التي كان ابن تيمية يلجأ إليها، أو إلى بعضها في نشر أفكاره، وبثها في كتاب منهاج السنة.
Critical analysis of discourse is a modern concept that was not common among Arabs, nor among many nations a century ago, or even less. It is a modern concept that makes different discourses its subject matter and then analyzes them critically, penetrating into the ideologies that motivate and provoke them. These ideologies differ from one individual to another., and from one madhhab to another, from one society to another, and from one nation to the other, so these ideologies were effective and influencing the individual, society and nation alike, and IbnTaymiyyah was one of those who possessed these discourses, loaded with intense ideological charges, he tried to lay foundations for them And methodologies capable of penetrating the mentality of the target group, relying on various matters, and based on established premises, which direct his discourse, and follow the path that was ideologically accepted by him. On the thought that he adopts, and the ideologies that he derives from, those that IbnTaymiyyah used to resort to, or to some of them, in disseminating his ideas and broadcasting them in the Book of Minhaj al-Sunnah.
|
