المستخلص: |
تدور فكره البحث حول منع تكرار الزكاة في حول واحد لسبب واحد أي منع الازدواج الزكوي بمصطلحنا المعاصر، وهذا الأمر يقابله اليوم ما يعرف بمنع الازدواج الضريبي في الدراسات المالية المعاصرة، وقد نص أهل العلم -رحمهم الله- على أنه لا يجيب في عين واحدة زكاتان، إلا في مسائل على خلاف بيتهم في استثناء تلك المسائل، وعبارات الفقهاء متواردة على قاعده فقهية مفادها أنه: «لا تجتمع زكاتان في مال» نص على ذلك الأئمة المقري، والسبكي، والسيوطي، ومن قبلهم أورد تلك القاعدة تعليلا جمع من الفقهاء كالمرغيناني وابن قدامة وغيرهم -رحمهم الله-، فالقاعدة محل اتفاق من حيث الأصل، وإنما قد يرد الخلاف في مستثنياتها لسبب أو لآخر.
The thought of research is about preventing the repetition of zakat in one for one reason, that is, preventing double zakat in our contemporary term, this is matched today by what is known as the prohibition of double taxation in contemporary financial studies, and the text of the people of science- Their God's mercy- that he answers in one eye two zakatans, except in matters other than their home in the exception of those matters, and the words of scholars referring to his jurisprudence that: "Zakatan does not meet in Mal", as stipulated by the headquarters imams, the Sabki, and the Mu'ite, by whom he cited that rule as an explanation gathered from scholars such as Morghinis, the son of Qaddafi and others- the rule is in agreement in terms of origin, but may be disputed in its exceptions for one reason or another.
|