| LEADER |
04682nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2184073 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|9 139212
|a العبدالله، خديجة حمادي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علاقة الشيخ بالمريد وأثرها على سلوك الصوفية في المجتمعات
|
| 246 |
|
|
|a The Relationship of the Sheikh with the Disciple and its Impact on the Behavior of Sufis in Societies
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2023
|g شباط
|
| 300 |
|
|
|a 333 - 353
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a التصوف كظاهرة كان له أثره على مر التاريخ الإسلامي في كافة نواحي الحياة الشخصية على حياة المريد وجوانب حياته المختلفة الاجتماعية والتربوية والثقافية والاقتصادية، سواء ما يتعلق بالأفراد أم بالمجتمع ككل. وأجل ما تبرز فيه هذه الآثار في مظاهرها الأولى أو البسيطة هو في علاقة المريد بالشيخ وكذلك العكس فقد تكلم الصوفية في شروطها وآدابها وأفاضوا في الحديث عنها وعن ضرورتها وأجادوا في كثير مما طرحوه. لولا وجود بعض المخالفات في بعض الأحكام الشرعية المتفق عليها سلفاً وخلفاً، فمنعوا ما هو جائز كزواج المريد بزوجة الشيخ بعد طلاقها أو وفاته، وأوجبوا ما هو ليس بواجب. ولو جردنا هذه التعاليم وتلك الآداب عما شابها من سيئات لأصبحت هذه التعاليم وتلك الآداب قواعد خير وبركة على المجتمع ككل بدءاً من حسن العلاقات بين الأفراد والجماعات وانتهاءً إلى تسابق حضاري إنساني تحكمه شريعة الله عز وجل ولقد حقق بعض الأجداد ذلك في ظل صوفية قرآنية فكانوا منارة خير وسعادة للبشر كما رأينا في المبحث الأخير، فلعل علاقة الشيخ بالمريد اليوم تثمر ما أثمرته بالأمس.
|b Praise be to God, Lord of the worlds, and the best prayer and peace be upon our master Muhammad and all his family and companions... Sufism as a phenomenon has had its impact throughout Islamic history in all aspects of personal life on the life of the disciple and various aspects of his social, educational, cultural and economic life, whether related to individuals or to society as a whole. And the most important thing in which these traces emerge in their first or simple manifestations is in the relationship of the aspirant with the Sheikh, as well as the opposite, as the Sufis spoke about their conditions and etiquette and spoke extensively about them and their necessity and excelled in many of what they proposed. Were it not for the presence of some violations in some of the Sharia rulings agreed upon before and after, they forbade what is permissible, such as the marriage of the murid with the wife of the sheikh after her divorce or death, and they enjoined what is not obligatory. And if we stripped these teachings and those etiquettes of the evils that were marred by them, then these teachings and those etiquettes would have become rules of goodness and blessing for society as a whole, starting with the good relations between individuals and groups and ending with a civilized human race governed by the law of God Almighty. And happiness for human beings, as we saw in the last topic, perhaps the relationship of the Sheikh with the disciple today will yield what it yielded yesterday.
|
| 653 |
|
|
|a الأحكام الشرعية
|a المذهب الصوفي
|a التاريخ الإسلامي
|a القرآن الكريم
|
| 692 |
|
|
|a التصوف
|a الشيخ
|a المريد
|a الخرقة
|a الارتباط
|a التقوى
|a الاستقامة
|b Sufism
|b Sheikh
|b Disciple
|b Rags
|b Connection
|b Piety
|b Integrity
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 020
|e Arab journal for scientific publishing
|f al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ li-l-našr al-ilmī
|l 052
|m ع52
|o 2502
|s المجلة العربية للنشر العلمي
|v 000
|x 2663-5798
|
| 856 |
|
|
|u 2502-000-052-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1437156
|d 1437156
|
