تم إضافة تقرير جديد 2024
ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > تأويل الظاهر:>الوصف

تأويل الظاهر: تأصيل وتطبيق

العنوان بلغة أخرى: Interpretation of the Apparent: Rooting and Application
المصدر: المجلة العربية للنشر العلمي
الناشر: مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
المؤلف الرئيسي: المرضي، أم هاني (مؤلف)
المجلد/العدد: ع58
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2023
الشهر: آب
الصفحات: 363 - 395
ISSN: 2663-5798
رقم MD: 1437583
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
تأويل الظاهرة | النصوص الشرعية | الخطاب الشرعي | الذات الإنسانية
كلمات المؤلف المفتاحية:
التأويل | الظاهر | التأصيل | التطبيق
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

31

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى دراسة ظاهرة تأويل الظاهر تأصيل وتطبيق والتعرف على مفهوم الظاهر، والتأويل والتمييز بين مفهوم النص وبين مفهوم الظاهر وبين مفهوم التأويل. والمساعدة في فهم النصوص الشرعية بظاهرها وباطنها. أن المنهج المعتمد هو المنهج الوصفي التحليلي لمفهوم التأويل وضوابطه، ومجاله من وجهة أصولية، كما أعتمد المنهج الاستقرائي في تتبع الأمثلة الواردة في المباحث ومن أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة يمتاز تأويل الظاهر تأصيل وتطبيق بالغموض والتقليد، ففي الوقت الذي أجتهد في تأويل النص القرآني كما ضحت أن هذا الدين صالح لكل زمان ومكان وعليه كان الخطاب فيه بأسلوب كلي وإجمالي ليشمل أحكام الواقع والمتوقع إلى يوم القيامة وهذا فرض الاجتهاد بكل مناهجه. وبينت الدراسة أن الخطاب الشرعي اتسم بكثرة معانيه واحتمالاته ولا يتوقف عند حرفية النصوص أو ظواهرها بل تعداه إلى التأويل والتفسير وغيره من طرق الاجتهاد ولهذا فرض علينا الاجتهاد لاستثمار كل طاقات الخطاب الحمال للمعاني والاحتمالات من كافة الوجوه لبيان مراد الشارع ومقصده. ووضحت أن التأويل يعتبر بابا ومنهجا من مناهج الاجتهاد والاستنباط قويما يحتاج إلى إعمال الذهن والفكر وهذا لا بد منه لكل متأول ومجتهد لكي يصل من خلاله إلى فهم الخطاب الشرعي فهما دقيقا وصحيحا وسليما لبيان المراد منه لأن الشارع تنزه عن اللعب والعبث. ووضحت أن التأويل كان في عصر الصحابة والتابعين من صلب الرأي واستند إلى الدليل. كما وضحت أن التأويل يأتي موفقا بين المتعارضين ظاهريا ومخصصا للعام، وإنه يتعلق بالمعاني دون الألفاظ، أي صرف اللفظ عن ظاهره إلى معنى آخر يحتمله بدليل، ولا يعتمد على اللغة فقط لبيان مراد الشارع. وأنه لم يقتصر على الخطاب الذي فيه غموض وخفاء بل وجدناه تطرق إلى الخطاب الواضح والظاهر والعام. وإنه لا يعني التفسير والإيضاح للألفاظ والصيغ لأنها واضحة، بل يتعلق بالمعنى يحدده ويبين مراد الشارع في ظل ظروف قائمة ويراعيها. أنه لا ينحصر دوره على ما لا نص فيه. كما وضحت أن حكم التأويل ظني لأن احتماله بالدليل الظني وليس بالقطعي وإلا كان مفسرا لا مؤولا وهو مقبول ومعمول به إذا تحقق مع شروطه ويعمل به مع احتمال الغلط لثبوته بالرأي. وإنه لا بد للتأويل من دليل لأن الأصل عدمه والواجب العمل بالظاهر فالتأويل خلاف الأصل ولا يصار إليه إلا بالدليل الشرعي المعتبر الراجح ليعضده ويسوغه وإلا كان مردودا غير مقبول. وبينت أن مجال التأويل النصوص المحتملة وإن كانت واضحة أما النصوص القطعية من القرآن والسنة فلا مجال للتأويل فيها، فالقطعيات والمفسر والمحكم والعام الذي قصد عمومه والذي لم يقصد عمومه عند المتكلمين والمجمل غير المبين من الشارع بشكل قاطع والنص عند المتكلمين والخفي والمشترك بالمعنى الأصولي والظاهر الدال على معناه دلالة قطعية لا تقبل التأويل وليست مجاله. ووضحت الدراسة أن خلاصة مذهب الظاهرية نفي القياس والتعليل والتأويل والأخذ بالرأي مما أدى بهم إلى مخالفة جمهور العلماء في كثير من المسائل الفقهية وذلك لوقوفهم على حرفية النصوص وظواهرها وإن تعارض المحتملات المخلة بالفهم من التخصيص والإضمار والمجاز والنقل والاشتراك والنسخ راجحة بالنسبة إلى ما بعدها ومرجوحة بالنسبة لما قبلها إلا الإضمار والمجاز فهما سيان على الأصح.

The study aimed to study the phenomenon of the interpretation of the apparent, rooting and applying it, and identifying the concept of the apparent, and the interpretation, and distinguishing between the concept of the text and the concept of the apparent, and the concept of interpretation. And help in understanding the legal texts outwardly and inwardly. The adopted approach is the descriptive and analytical approach to the concept of interpretation and its controls, and its scope from a fundamentalist point of view. The inductive approach was also adopted in tracking the examples contained in the investigations. One of the most important findings of the studyThe interpretation of the apparent origin and application is characterized by ambiguity and imitation. At the time I strived to interpret the Qur’anic text, as I made it clear that this religion is valid for every time and place, and therefore the discourse in it was in a total and total manner to include the provisions of reality and the expected until the Day of Resurrection, and this imposed diligence with all its approaches. The study showed that the legal discourse was characterized by its many meanings and possibilities, and it did not stop at the literalness of the texts or their phenomena, but rather went beyond it to interpretation, interpretation, and other methods of diligence. And she clarified that interpretation is considered a chapter and a method of sound ijtihad and deduction that requires the realization of the mind and thought. And she explained that the interpretation was in the era of the Companions and the Followers from the core of opinion and was based on evidence. She also explained that the interpretation comes in agreement between the apparently contradictory and is intended for the general, and that it relates to meanings without words, i. And she explained that the interpretation was in the era of the companions and the followers from the core of opinion and was based on the evidence. She also explained that the interpretation comes in agreement between the apparently contradictory and is intended for the general, and that it relates to the meanings without the words, i. And that it was not limited to discourse that contains ambiguity and concealment, but we found that it touched on clear, apparent and general discourseAnd it does not mean the interpretation and clarification of words and formulas because they are clear, but it is related to the meaning that defines it and clarifies the intent of the Lawgiver in light of existing circumstances and takes into account them., That its role is not limited to what is not stipulated in it. It also clarified that the rule of interpretation is speculative because its possibility is based on presumptive evidence and not by the final. And that there is a need for evidence for interpretation because the origin is not there, and it is obligatory to work with the apparent meaning, so the interpretation is contrary to the original, and it cannot be reached except with the legal evidence that is considered and preponderant to support and justify it, otherwise it is unacceptable.

In the fundamentalist sense and the apparent indication of its meaning is a definitive sign that does not accept interpretation and is not its scope. The study showed that the conclusion of the Dhahiriyyah doctrine is the denial of analogy, reasoning, interpretation, and taking opinion, which led them to contradict the majority of scholars in many jurisprudential issues, because they stand on the literalness of texts and their phenomena, and that the possibilities that violate understanding are opposed to specification, implication, metaphor, transfer, subscription, and copying are preponderant in relation to what follows it and preponderant in relation to what precedes it except implicit and metaphor, which are the same on the right.
ISSN: 2663-5798

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.