| LEADER |
02990nam a2200205 4500 |
| 001 |
2184629 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 298847
|a كعوان، فارس
|e مؤلف
|g Kaouane, Fares
|
| 245 |
|
|
|a مظاهر الرفض الجزائري للمحتل الفرنسي في ضوء خطاب المثل الشعبي
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2022
|
| 300 |
|
|
|a 71 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن مظاهر الرفض الجزائري للمحتل الفرنسي في ضوء خطاب المثل الشعبي. وأظهرت فائدة حضور المثل الشعبي كجنس أدبي متميز لما له من خصوصيات وقدرة على حفظ وترجمة أفكار وذهنيات أفراد المجتمع، لأنه الوعاء الذي تصب فيه ثقافة المجتمع من عادات وتقاليد وأعراف ومعتقدات. واعتمدت على المنهج الوصفي التحليلي، والاستقرائي. وجاءت العينة من كل الأمثال الموجودة في ثلاث مدونات رئيسية، (محمد بن أبي شنب، أمثال الجزائر والمغرب، قادة بوتارن، عبد الحميد جعكور حكم وأمثال شعبية جزائرية). وتحدثت عن المثل الشعبي ومقاربة المفهوم، أشكال خطاب الممانعة المضمرة في خطاب المثل الشعبي الجزائري، المثل الشعبي والدعوة للمجابهة العسكرية للمحتل، الاعتزاز بالوطن في خطاب المثل الشعبي، الدعوة للتمسك بالدين زمن الاحتلال في خطاب المثل الشعبي، ذم النصارى واليهود في خطاب المثل الشعبي، التهكم بالمتعاونين مع المحتل في خطاب المثل الشعبي الجزائري، الحث على التكتم وعدم الإفصاح عن النوايا الحقيقية، ذم زمن المحتل وتدني المستوى المعيشي خلاله في خطاب المثل الشعبي. واختتمت الدراسة بالتركيز على أهم النتائج، إن هذا الخطاب ملاذا للفئات المنبوذة والمسحوقة في المجتمع الجزائري تعبر من خلاله عن آلامها وأحلامها دون قيود. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الأمثال الشعبية
|a الخطابات السياسية
|a الاحتلال الفرنسي
|a الجزائر
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 004
|e Al Turath Al Shabi
|l 316
|m مج56, ع316
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 056
|
| 856 |
|
|
|u 0942-056-316-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1437751
|d 1437751
|
