| LEADER |
02777nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2184949 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الظفيري، أحمد حسين علي
|g Ahmed, Hussein Ali
|e مؤلف
|9 349707
|
| 245 |
|
|
|a نظام التسمية في السيرة الشعبية:
|b قراءة سيميائية
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 106
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e قدمت الورقة قراءة سيميائية في نظام التسمية في السيرة الشعبية. يري السيميائيون أن الاسم علامة تحيل إلى نسق معلل مبنى على أساس علاقة المحاكاة؛ فالأعلام بوصفها علامة سيمائية ترتبط بالمحيط العام والبيئة التي نشأت فيها، ويحمل اسم العلم في الثقافة العربية على مستوى الإبداع الأدبي دلالات سيميائية عدة. وتحدثت عن الأسماء الوارد ذكرها في السير الشعبية كونها جمعت بين الاسم العربي والأعجمي ومن أمثلة الأسماء العربية عامر وعمر، أما الأعجمية جرجس وبيبرس. وتطرقت إلى الأسماء العربية التي تنقسم إلى الأسماء العربية الخاصة بالهلاليين والأسماء العربية الخاصة بغير الهلاليين؛ فالاسم الهلالي معبر عن الصفات العربية البدوية الأصيلة وعن جو الجزيرة العربية وعالمها بكل ما تحمله الكلمة من دلالات. وعرضت أسماء بعض الشخصيات التاريخية المعروفة التي وضعت مع أسماء الشخصيات المتخيلة ومنها خليفة الزناتي وعبد الملك بن مروان. وأشارت النتائج إلى محاولة الرواة التوافق بين الأجناس والألوان في السيرة الشعبية بحيث لا تدع مجالا لجنس بعينه أن يأخذ موقفا من السير وهذا التضاد شكل عامل جذب متصاعد من المتلقين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a السير الشعبية
|a الشخصيات الأدبية
|a الثقافة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 008
|e Al Turath Al Shabi
|l 314
|m مج55, ع314
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0942-055-314-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1438115
|d 1438115
|
