| LEADER |
02968nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2184979 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 76392
|a الأسدي، أسعد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التأويل الشعبي للفضاء العام في المدينة:
|b ساحة أم البروم في مدينة البصرة إنموذجا
|
| 260 |
|
|
|b وزارة الثقافة والاعلام - دائرة الشؤون الثقافية والنشر
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 161 - 172
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سعت الدراسة إلى التعرف على التأويل الشعبي للفضاء العام في المدينة... ساحة أم البروم في مدينة البصرة إنموذجا. تقع الساحة في مدخل المركز التجاري القديم لمدينة البصرة في منطقة العشار، وسميت نسبة إلى (بروم) التي تعنى قدروا كبيرة، واستعملت في تقديم الطعام في هذه الساحة إلى حشود الجياع، وتشغل الساحة مفصل العلاقة بين أطراف المدينة من جانب والمركز التجاري القديم من جانب آخر، كما يبدو شأن الساحة جماعيا وتوظيفها ليس قرارا معماريا سلطويا منقطعا عن رغبات وتوجهات هذا الجموع حيث يكون السلوك الجماعي مادة عمار هذا المكان، وخضعت الساحة في مختلف تحولاتها إلى نمط توظيف جماعي قد يكون سبب محورها الواقعي والرمزي في مخيال المدينة، وتسعى إلى احتواء الشخص الذي يدخلها أو يعبرها، وتغيب كثافة التوظيف في الساحة مصدر تنظيم الوقائع فيها؛ فتبدو الحركة تلقائية واعتباطية ونتاج توافقات جماعية، كما تتوفر الساحة على طبقات وتشعبات من فضاءات وتوظيفات تشغلها بكثافة واضحة. وجاءت النتائج مؤكدة على أن ساحة أم البروم فضاء فعل شعبي جماعي في مختلف أشكاله حيث الأفعال العديدة لإنسان المدينة في إشغال الساحة بالمزيد من الوقائع من خلال كثافة الاستعمال وتوافق الحاجة العامة مع معطيات الساحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الساحات العامة
|a السلوك الإنساني
|a البناء المعماري
|a الثقافة الشعبية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلوكلور
|4 دراسات ثقافية
|6 Folklore
|6 Cultural studies
|c 012
|e Al Turath Al Shabi
|l 314
|m مج55, ع314
|o 0942
|s مجلة التراث الشعبي
|v 055
|
| 856 |
|
|
|u 0942-055-314-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1438148
|d 1438148
|
