| LEADER |
03875nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2185344 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 761598
|a الخضري، آلاء صافي حميدة الغزي
|e مؤلف
|g Al-Khudari, Alaa Safi Hamida Al-Ghazi
|
| 245 |
|
|
|a الصراع الأموي الهاشمي في كتاب المقريزي "النزاع والتخاصم فيما بين أمية وهاشم"
|
| 246 |
|
|
|a The Umayyad-Hashemi Conflict in Al-Maqrizis Book "the Conflict and Dispute between Umayyad and Hashim"
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g كانون الثاني
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 196 - 212
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لقد شهدت العالم العربي قبل الإسلام صراعات عدة كان لها الأثر الأكبر في تغيير الكثير من مجرى الأحداث للجماعات التي عاصرتها، لكن أغلب هذه الصراعات ذابت وانصهرت بمرور الأيام وتعاقب السنين، بعضها ذوبها الإسلام بعد مجيئه، لكن الصراع الذي نشأ قبل الإسلام ولم يستطع الإسلام الحد منه والقضاء عليه بل زادت حدته بعد بعثة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وتبشيره بالنبوة وسيادته للعرب اجمع والعالم، ألا وهو الخلاف الأموي اتجاه الهاشميين، لم تتمكن كل تعاليم الإسلام ومبادئه وأخلاقه الحد من نفور الأمويين من الهاشميين لكونه أمر استبطن حقد وحسد للمكانة الدينية والاجتماعية التي نالها الهاشميين لما امتلكه بني هاشم من شرف النسب وطيب النفس والكرم وحسن الأخلاق التي قر بها العدو قبل الصديق وكان مصداقا لهذا الأمر هو أن خصهم الله دون غيرهم بالنبوة.
|b The Arab world before Islam witnessed several conflicts that had the greatest impact in changing the course of many events for the groups that experienced them, but most of these conflicts dissolved and fused with the passage of days and the succession of years, some of them dissolved by Islam after its advent, but the conflict that arose before Islam and could not Islam limits it and eliminates it, but its intensity increased after the mission of Muhammad (may God bless him and his family and grant him peace) and his preaching of the Prophethood and his supremacy over the Arabs as a whole and the world, except for the Umayyad dispute towards the Hashemites, not all the teachings of Islam, its principles and morals were able to limit The aversion of the Umayyads from the Hashemites, because it was something that entailed hatred and envy for the religious and social status that the Hashemites had gained because of the honor of lineage, kindness, generosity, and good morals that the enemy acknowledged before the friend, and it was a credibility for this matter that God singled them out for prophethood over others.
|
| 653 |
|
|
|a الصراع الهاشمي الأموي
|a العصر الجاهلي
|a المقريزي، تقي الدين أحمد بن علي، ت. 845 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الصراع العائلي
|a الهاشمي
|a الأموي
|a النزاع والتخاصم
|b Family Conflict
|b Hashemi
|b Umayyad
|b Conflict and Dispute
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 009
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 001
|m مج6, ع1
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-006-001-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1438597
|d 1438597
|
