| LEADER |
04331nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2185628 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|9 757935
|a عبدالمجيد، رافع عبداللطيف
|e مؤلف
|g Abdul Majeed, Rafi Abdul Latif
|
| 245 |
|
|
|a دراسة ونشأة وتطور فنون العمارة العثمانية "1326-1520م." تاريخيا
|
| 246 |
|
|
|a Study, Origin and Development of Ottoman Architecture "1326-1520 AD." Historically
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية العلمية للدراسات التربوية المستدامة
|c 2024
|g كانون الثاني
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 1323 - 1345
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن العمارة العثمانية التي ظهرت في بورصة وأدرنة في كل من القرنين الرابع عشر والخامس عشر، هي نتاج من العمارة السلجوقية السابقة، وتأثرت هذه العمارة العثمانية مبكرا بالعمارة البيزنطية والهندسة المعمارية الأرمنية والتقاليد الإيرانية وكذلك العمارة والتقاليد المملوكية الإسلامية بعد فتح القسطنطينية من قبل العثمانيين، وتميزت العمارة العثمانية عن غيرها من العمائر الإسلامية السابقة بالسبق في التخطيط للمباني الدينية وخصوصا بيوت الله لأنها أخذت التجربة في بادئ الأمر بالنماذج القديمة في بناء دور العبادة التي شاع ظهورها في صدر الإسلام والتي تتكون من صحن أوسط وأربع مظلات أكبرها عمقا واتساعا ظلة القبلة؛ ولكن هذا النموذج لم تساعده الظروف المناخية في بلاد الأناضول حيث يتميز هذا المناخ بقساوة طبيعته وخصوصا في فصل الشتاء حيث كثرة الصقيع والثلوج. لذلك اجتهد المعماري المحلي على ابتكار نماذج تلاءم العوامل المناخية الصعبة في عدة مساجد منها: مسجد محمد الفاتح الذي شيد بين عامي (٨٦٧هـ-٨٧٣هـ/ ١٤٦٢-١٤٦٨م)، وغيره.
|b The Ottoman architecture that appeared in Bursa and Edirne in both the fourteenth and fifteenth centuries is a product of the previous Seljuk architecture. This Ottoman architecture was influenced early by Byzantine architecture, Armenian architecture, and Iranian traditions, as well as Mamluk Islamic architecture and traditions after the conquest of Constantinople by the Ottomans. The architecture was distinguished by The Ottoman Empire, unlike other previous Islamic buildings, was the first to plan religious buildings, especially the houses of God, because it initially took the experience of ancient models in building houses of worship that became widespread in early Islam, which consisted of a central courtyard and four canopies, the largest of which was the canopy of the qibla in depth and breadth. But this model was not helped by the climatic conditions in Anatolia, as this climate is characterized by its harsh nature, especially in the winter, where there is a lot of frost and snow. Therefore, the local architect worked hard to create models that were compatible with the difficult climatic factors in several mosques, including: Muhammad al- Fateh Mosque, which was built between the years (867-873 AH/ 1462 1468 AD), and others.
|
| 653 |
|
|
|a العمارة الإسلامية
|a الفنون الزخرفية
|a الدولة العثمانية
|a التاريخ القديم
|
| 692 |
|
|
|a تطور الفنون
|a العمارة العثمانية
|a القرن الرابع عشر والخامس عشر
|a العمارة السلجوقية
|b Development of Arts
|b Ottoman Architecture
|b Fourteenth and Fifteenth Centuries
|b Seljuk Architecture
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 056
|e Journal of Sustainable Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-mustadāmaẗ
|l 001
|m مج6, ع1
|o 2053
|s مجلة الدراسات المستدامة
|v 006
|x 2663-2284
|
| 856 |
|
|
|u 2053-006-001-056.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1438923
|d 1438923
|
