520 |
|
|
|a تعنى هذا البحث بدراسة وتحقيق حاشية بدر الدين الكرخي على تفسير الجلالين الموسومة بـ "عرف التشرين"، وهو من العلماء الذين حازوا مكانة علمية بين أهل عصرهم؛ فقد كان مفسرا عالما بفنون اللغة ذا اطلاع واسع على شتى العلوم. والإمام الكرخي في حاشيته له منهج واضح فهو يختار جملة، أو كلمة من تفسير الجلالين، أو جزءا من آية، ويشرع في التعليق عليها، مفتتحا ذلك بإيراد معناها، أو فيما ذكر فيها من أسباب النزول إن وجد، وبيان ما فيها من أحكام لغوية أو فقهية، ويدعم تعليقه بالاستشهاد من القرآن أو السنة، وسوق آراء المفسرين وغيرهم في المسألة الواحدة، وذكر القراءات القرآنية وتوجيهها، وعزوها لأصحابها. وظهرت شخصية الكرخي في الاستنباط والترجيح، والتوفيق بين النصوص والأقوال المتعارضة، وتميزت حاشيته بحل المشكل، والتأصيل للمسائل، والعناية بالقراءات والدفاع عنها، وربط الوجوه التفسيرية بالوجوه الإعرابية.
|b The current research aims to study and investigate the commentary of Badr al-Din al-Karkhi, a famous scholar, linguist, and commentator, on Tafsir al-Jalalayn, known as "Araf al-Nashrin." The research contains: a preamble, an introduction to the interpretation of Al-Jalalayn, Jalal al-Din al-Mahli, and Jalal al-Din al-Suyuti, a study chapter which includes a translation of al-Karkhi, a study of his origins, era, and critical works, an investigation and introduction to his commentaries, research sources, approach, and differences between the major commentary "Hashiya Kubra" and the minor commentary "Hashiya Sugra". The following chapter addresses the investigation and scientific study of the manuscript, commenting on what is problematic in the commentary. The concluding chapter highlights results and recommendations, followed by indexes. In his commentary, Imam al-Karkhi chooses a sentence, a word from Tafsir al-Jalalayn, or part of a verse, and provides his comments, defines it, lists the reasons for revelation, if any, highlights any related linguistic or jurisprudential features, and mentions the commentators’ sayings about the verse, and Quranic recitations “Qira’at”.
|