ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







توظيف ثنائية الخير والشر سياسيا في قمع الملك داريوش الأول "522-486 ق. م. " للمتمردين والثائرين

العنوان بلغة أخرى: Political Employment of Good and Evil by King Darius in Suppressing "522-486 BC. " Rebels and Revolutionist
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: سمار، سعود عبود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sammar, Saad Abood
المجلد/العدد: مج30, ع12
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2023
التاريخ الهجري: 1445
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 249 - 269
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1440536
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
داريوش الأول | الخير | الشر | نقش بيستون | الدولة الأخمينية | گئوماتا | Darius I | Good | Evil | Bestun Inscription | Akhemid State | Kumata
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03614nam a22002297a 4500
001 2187062
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 762966  |a سمار، سعود عبود  |e مؤلف  |g Sammar, Saad Abood 
245 |a توظيف ثنائية الخير والشر سياسيا في قمع الملك داريوش الأول "522-486 ق. م. " للمتمردين والثائرين 
246 |a Political Employment of Good and Evil by King Darius in Suppressing "522-486 BC. " Rebels and Revolutionist 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2023  |g كانون الأول  |m 1445 
300 |a 249 - 269 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  سنحاول في هذه الدراسة إماطة اللثام عن توظيف ثنائية الخير والشر سياسيا، وتجسيداتها إبان حكم الملك داريوش الأول في ضوء نصوص نقش بيستون وشاهده الفني، وثيمة الدراسة، هي توصيف المهام العسكرية في إدارة الأزمات التي واجهتها (حكومته على وفق ما روج له، على أنها تمثل جانب الخير)، بالمقابل هناك مفاهيم مضادة تتعلق بالتمرد والفوضى والعصيان، والخروج عن سلطة الدولة، وصفها داريوش بالكذب، ورمز لها بالشر. وأراد من نقش بيستون إيصال رسالة إبلاغية، أن صراعه ضد قوى الشر (المتمردين من الثوار والانفصاليين)، هو صراع قوى الخير، بصفته ممثلا عنها، لسحق قوى الشر وإنهائها.  |b  This research aims to explore the political use of the dichotomy between good and evil, as well as its expressions, under the rule of King Darius the First. It focuses on analyzing the Behistun Inscription texts and their artistic depictions. The study aims to elucidate the military duties involved in crisis management that the government encountered, highlighting their positive aspects. Conversely, there were contrasting notions pertaining to revolt, anarchy, noncompliance, and resistance against governmental power, which Darius denounced as falsehoods and represented as malevolent. The purpose of the Behistun Inscription was to communicate a propagandistic message, emphasizing the protagonist's fight against the malevolent powers of rebellion and separatism. It aimed to portray this conflict as a righteous battle between good and evil, with the protagonist representing the forces of good and seeking to vanquish the forces of evil and terminate their existence. 
653 |a الفكر السياسي  |a إدارة الأزمات  |a داريوش الأول، ت. 486 ق. م.  |a النقوش الأثرية  |a الشواهد التاريخية 
692 |a داريوش الأول  |a الخير  |a الشر  |a نقش بيستون  |a الدولة الأخمينية  |a گئوماتا  |b Darius I  |b Good  |b Evil  |b Bestun Inscription  |b Akhemid State  |b Kumata 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 014  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 012  |m مج30, ع12  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 030  |x 1817-6798 
856 |u 2369-030-012-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1440536  |d 1440536