| LEADER |
03826nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2187243 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a حسنعليان، سمية
|g Hassenalian, Samia
|e مؤلف
|9 458202
|
| 245 |
|
|
|a الاقتباس والتضمين في شروح المقامات:
|b شرح الواسطي لمقامات الحريري أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Quotation and Inclusion in the Explanations of the Maqamat:
|b Al-Wasiti’s Explanation of Al-Hariri’s Maqamat as an Example
|
| 260 |
|
|
|b د محمد أمين الضناوي
|c 2024
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a من ميزات مقامات الحريري التي تلفت الانتباه هو كثرة الشروح لها، إذ أولت اهتمامها بشرح المفردات الغريبة والعبارات الغامضة في المقامات من جملة هذه الشروح "شرح مقامات الحريري" للقاسم بن القاسم بن عمر الواسطي المتوفي سنة 626هـ). ومن جهة أخرى ما ينبغي تسليط الضوء عليه في شروح المقامات هو توظيف أصحابها الاقتباس، والتضمين في شروحهم من هذا المنطلق هدفت هذه الدراسة إلى البحث في الاقتباس، والتضمين في شرح الواسطي بوصفه شرحا مهما من تلك الشروح الكثيرة التي كتبت على مقامات الحريري؛ مستخدما المنهج الوصفي التحليلي، وظهر من خلال البحث أن الواسطي وجد في النصوص الدينية متنفسا، ونافذة يطل من خلالها على عوالم مشرقة كما عني بالتضمين الأدبي، وأظهر براعته في ذكر الأشعار والأمثال كما أنه استثمر الأحداث، والشخصيات التاريخية ووظفها لشرح المقامات.
|b One of the features of Al-Hariri’s Maqamat that draws attention is the large number of explanations for it, as it pays attention to explaining strange vocabulary and ambiguous phrases in the Maqamat. Among these explanations is "Explanation of Al-Hariri’s Maqamat" by Al-Qasim bin Al-Qasim bin Omar Al-Wasiti (who died in the year 626 AH). On the other hand, what should be highlighted in the explanations of the Maqamat is the use by its authors of quotation and inclusion in their explanations. From this standpoint, this study aimed to investigate the quotation and inclusion in Al-Wasiti’s explanation, as it is an important explanation from the many explanations that were written on Al-Hariri’s Maqamat. Using the descriptive-analytical method. It appeared through the research that Al-Wasiti found in religious texts an outlet and a window through which he looked at bright worlds. He also paid attention to literary inclusion and demonstrated his skill in mentioning poetry and proverbs. He also invested in historical events and figures and employed them to explain the shrines.
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a الأدب العربي
|a الشعر العربي
|a الاقتباس الواسطي
|
| 692 |
|
|
|a الحريري
|a المقامات
|a الشرح
|a الواسطي
|a الشاهد اللغوي
|a الاقتباس
|a التضمين
|b Al-Hariri
|b Maqamat
|b Explanation
|b Al-Wasiti
|b Linguistic Witness
|b Quotation
|b Inclusion
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Language & Linguistics
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|f Awrāq ṯaqāfiyyaẗ
|l 029
|m مج5, ع29
|o 2177
|s أوراق ثقافية: مجلة الآداب والعلوم الإنسانية
|v 005
|x 2663-9408
|
| 856 |
|
|
|u 2177-005-029-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1440737
|d 1440737
|
