ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المعرفي والشعري:>الوصف

المعرفي والشعري: أنساق المقامات والأحوال في الشعر العرفاني "دراسة مقارنة"

العنوان بلغة أخرى: Cognitive and poetic: Patterns of Maqamat and Conditions in Mystical Poetry "a Comparative Study"
المصدر: المجلة الدولية للعلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
المؤلف الرئيسي: البديري، علي مجيد داود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Badiri, Ali Majeed Daoud
المجلد/العدد: ع53
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2024
الشهر: يناير
الصفحات: 34 - 50
ISSN: 2708-5414
رقم MD: 1441852
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
أئمة الشيعة | المعرفة الصوفية | الكتابة الشعرية | الشعر العرفاني
كلمات المؤلف المفتاحية:
الشعر العرفاني | ابن عربي | الإمام الخميني | المقامات والأحوال | الأدب المقارن | Mystical Poetry | Ibn Arabi | Imam Khomeini | Conditions and Conditions | Comparative Literature
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

5

حفظ في:
المستخلص: اعتنى البحث بدراسة تجليات المعرفة الصوفية في الكتابة الشعرية، عبر تأمل أنساق مقامات السالك وأحواله، في تجربة عرفانية فارسية هي للإمام روح الله الخميني (ت 1409هـ)، تجلى فيها بشكل كبير تأثير تجربة الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي (638 هـ). وتبين في النصوص الشعرية المدروسة التفاوت في مديات حضور المعرفي فيها، فكلما اتجهت كلمات الشاعر العارف صوب لغة البيان المستقرة، صارت الغاية هي البيان والإفهام ولا تتمكن اللغة من أن تحمل قدرة حقيقية على إظهار الشعور الباطني، وحين يخفت صوت العارف يحضر الشعري بشكل فاعل في النص، على أن هذا الحكم ليس عاما في التجربتين المدروستين، بل هو خاص بما تحرى البحث الكشف عنه في موضوع المقامات والأحوال، وبحدود تأثير تجربة ابن عربي في شعر الإمام الخميني.

The research took care of studying the manifestations of Sufi knowledge in poetic writing, through the contemplation of the patterns of the shrines of the traveler and his conditions, in a Persian mystical experience is by Imam Ruhollah Khomeini (d. 1409 AH), in which the impact of the experience of the greatest Sheikh Muhyiddin bin Arabi (638 AH) was greatly manifested. It turns out in the poetic texts studied disparity in the extent of the presence of cognitive where, whenever the words of the poet Arif towards the language of the statement stable, the end became the statement and understanding and the language can't show the sense of esoteric, and when the voice of the knower dims attends poetic effectively in the text, that this provision is not general in the two experiences studied, but it is specific to what the research investigated revealed in the subject of shrines and conditions, and the limits of the impact of Ibn Arabi's experience in the poetry of Imam Khomeini.
ISSN: 2708-5414

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.