المصدر: | مجلة الأدب العلمي |
---|---|
الناشر: | جامعة دمشق |
المؤلف الرئيسي: | حسان، أحمد، ت. 2022 م. (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع123 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2023
|
الشهر: | تشرين الثاني |
الصفحات: | 6 - 26 |
رقم MD: | 1442038 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف البحث عن الأنثروبولوجيا والتغيير الثقافي، مدخل إلى عمليات التغيير. وأظهر قيمة الثقافة للشعوب والمجتمعات، يقاس تطور وتقدم الأمم من خلال التعليم والثقافة، فلا توجد ثقافة ثابتة، لأن جميع الثقافات تتغير وتتبدل للأفضل، فبعض الثقافات تقاوم التغيير بسن قوانين للحفاظ على الأنماط الثقافية التقليدية وحمايتها، ووضع حواجز أمام الأفكار والأشياء الغريبة. وأبرز التحولات التي تساعد على التغير في الواقع عندما تتغير الثقافات، تتغير الاقتصادات البشرية عندما تدفعنا الضرورات إلى تغيير علاقتنا بالبيئة مع تغيير الاقتصاد، تتغير بقية الثقافات استجابة لهذه التحولات، فالتغير الثقافي معقد للغاية، وله أسباب عديدة وآثار بعيدة المدى. وأظهر عمليات التغيير، التثقيف كجزء أولى يحدث التثقيف السريع الساحق من الناحية النفسية في المجتمعات التي تخضع للسيطرة العسكرية الأجنبية وتكون أقل شانا من المسيطرين عليها من حيث التكنولوجيا ونوعية الحياة. وذكر الحركات الألفية، التثقيف كجزء ثاني، التغير العالمي، هناك مدن كبيرة تسيطر عليها ثقافات دول آخرى مثال ذلك (مدينة بيرث الأسترالية تهيمن عليها الثقافة البريطانية). واختتم البحث بالتركيز على انتشار الثقافات وتبادلها، فكل مدينة تسعى للأفضل وتختار ما يناسبها من مستحدثات تفيد وضعها الثقافي والاجتماعي والعالمي، فتم تصميم رافعة سيارة في القرن الواحد والعشرين مصممة بحسب مبادئ الفيزياء المعروفة لدى الإغريق القدماء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024 |
---|