| LEADER |
02914nam a22002057a 4500 |
| 001 |
2188669 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 208638
|a حجاوي، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تأملات في الجماليات الصوفية
|
| 260 |
|
|
|b الصديق الصادقى العمارى
|c 2022
|g دجنبر
|
| 300 |
|
|
|a 124 - 138
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة البحثية تأملات في الجماليات الصوفية. تقوم الجماليات الصوفية على التناقض، فالصوفي يوحد الداخل والخارج، الذات والموضوع، والواقع المخفي والواقع المضيء للوصول إلى حالة وعي أعلى لا تظهر لفرد معين بل لكل الأفراد. والكتابة الصوفية تتحلل الذات واللاذات في حركة ديالكتيكية تحول الإنسان نفسه إلى ديناميكية المعرفة العميقة للوجود والانصهار مع أسراره، ومن ثم يبدو أن هذه الكتابة تذهب إلى أبعد من اللغة الأدبية. كما أشارت الورقة إلى أن جماليات النص الصوفي مثلها مثل النص السريالي وتقوم على الاستعارة، وتكمن شاعرية الاستعارة في عدم مرجعيتها أي في حلة اختراعها كما لو كانت دائمًا بداية تفتقر إلى الماضي باعتبار الطاقة التي تولد الأسئلة. وتضمنت الورقة على تحليل ابن عربي للعلاقة بين المعنى والشكل من وجهة نظر الحروف، وأن المظاهر ترمز إما إلى الشكل (الصورة) أو الهيا (هي)، وأوضحت أن الكتابة الصوفية تساعدنا على فهم ثلاث قضايا تتعلق بالكتابة بشكل عام والتي كانت وراء تحولات الكتابة الشعرية العربية. واختتمت الورقة بالقول بأن التجربة الصوفية تعلمنا أن التعبير الذي يصنعه الكائن عن الحقيقة أو عما نفترض أنه الحقيقة لا يستنفد الحقيقة بل إنه في الواقع لا يقولها بل يلمح إليها أو يرمز إليها فقط. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2024
|
| 653 |
|
|
|a الجماليات الصوفية
|a النحو العربي
|a اللغة العربية
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 012
|f Kurrāsāt tarbawiyaẗ
|l 009
|m ع9
|o 1631
|s مجلة كراسات تربوية
|t Journal of Educational Notebooks
|v 000
|x 2508-9234
|
| 856 |
|
|
|u 1631-000-009-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1442308
|d 1442308
|
