| LEADER |
04727nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2189030 |
| 024 |
|
|
|3 10.55625/0535-019-053-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a القحطاني، مسفر بن علي بن محمد
|g Al Qahtani, Mesfer Ali Mohammed
|e مؤلف
|9 156607
|
| 245 |
|
|
|a أثر الأمراض النفسية الحديثة على الأهلية في الشريعة الإسلامية
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Modern Mental Illness on Eligibility in Islamic Law
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث العلمي الاسلامي
|c 2024
|g يناير
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 117 - 142
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المرض النفسي اضطراب وظيفي في الشخصية، نفسي المنشأ، يبدو في صورة أعراض نفسية وجسمية مختلفة ويؤثر في سلوك الشخص فيعوق توافقه النفسي، ويعوقه عن ممارسة حياته السوية في المجتمع الذي يعيش فيه فالمرض النفسي أنواع ودرجات، وتتباين أعراضه حسب نوعها ودرجتها والأثر المترتب عليها ويمكن تصنيف المصابين بتلك الاضطرابات النفسية إلى ثلاثة أقسام، من يفقد الإدراك دون الإرادة، ومن يفقد الإرادة دون الإدراك، ومن تختل تصرفاته مع وجود الإدراك والإرادة، ولكل قسم أحكامه فالمسؤولية الجنائية في الشريعة تقوم على ثلاثة أسس أولها: أن يأتي الإنسان فعلا محرما ثانيها: أن يكون الفاعل مختارا ثالثها: أن يكون الفاعل مدركا فإذا وجدت هذه الأسس الثلاثة وجدت المسؤولية الجنائية، وإذا انعدم أحدها انعدمت المسؤولية وبناء عليه؛ من فات عليه عقله، أو إرادته بحيث لم يكن معه عقل يميز به الأمور الحسنة والقبيحة، ويتمكن به من الاستدلال والفهم، أو لم تكن له إرادة يتمكن بها من الفعل والترك فإن ألفاظه وأفعاله لا يؤاخذ عليها ولا يلزم بموجبها؛ لفوات أهليته ومتى كانت لدية إرادة وإدراك ولكنه لديه اضطرابات بسبب العوامل الاجتماعية والتنشئة وسوء التربية وغيرها تسببت له في التأثير في إرادته فهو مؤاخذ على أقواله وأفعاله، ولا يعفي بسبب ذلك، لكونه مكلفا، والفقه والقانون المعاصر تعامل مع تلك الحالات وفق أثر المرض واستمراره ونتيجته على العقل والإرادة من خلال تصنيفات عديدة.
|b Mental illness is a functional personality disorder that appears in the form of various psychological and physical symptoms and affects a person’s behavior and prevents his psychological compatibility and normal life in society People with such psychological disorders can be classified into three categories, those who lose consciousness without will, those who lose will without awareness, and those whose actions are disturbed with awareness and will, and each category has its own rules Criminal responsibility in Sharia is based on three foundations: The first is that a person commits a forbidden act Second: That the actor be chosen Third: The doer must be aware If these three foundations exist, then criminal liability is found, and if one of them is absent, then liability ceases Accordingly; Whoever loses his mind or his will, then his words and actions are not held accountable for them, and he is not bound by them for missing his eligibility And when he has a will and understanding, but he has disturbances due to social factors, upbringing, and poor upbringing, then he is blamed for his words and actions.
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a المسؤولية الجنائية
|a الاضطرابات النفسية
|a الصحة النفسية
|
| 692 |
|
|
|a المرض النفسي
|a المسؤولية الجنائية
|a الإدارة
|a العقل
|a الأهلية
|b Mental Illness
|b Criminal Responsibility
|b Human Will
|b Reason
|b Capacity
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e The Islamic Academic Quest Journal
|f Maǧallaẗ al-baḥṯ al-ʿilmī al-islāmī
|l 053
|m مج19, ع53
|o 0535
|s مجلة البحث العلمي الاسلامي
|v 019
|x 2708-1796
|
| 856 |
|
|
|u 0535-019-053-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1442674
|d 1442674
|
