| LEADER |
04774nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2189102 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a حسن، أسماء عبدالهادي رجب
|g Hassan, Asmaa Abdelhady Ragab
|e مؤلف
|9 715139
|
| 245 |
|
|
|a معالجة الأدب الشعبي للظواهر الباراسيكولوجية:
|b دراسة في القصص الشعبي الصوفي
|
| 246 |
|
|
|a Folk Literature's Treatment of Parapsychological Phenomena:
|b A Study of Sufi Folk Stories
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2024
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 174
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تدور هذه الدراسة حول القصص الشعبي الصوفي والأنبيائي، ولكن من منظور باراسيكولوجي يمكننا من رصد وتناول هذا النوع الأدبي من النصوص الشعبية من منظور جديد، حيث يلتقي كل من الأدب الشعبي وعلم الباراسيكولوجي في خروجهم عن النسق المألوف في التناول والتفسير، مما يجعل إلقاء الضوء على انعكاس الظواهر الباراسيكولوجية في النصوص الشعبية وبخاصة المرتبطة بالأنبياء والأولياء والصالحين والمتصوفين... إلخ ضرورة، فقامت الباحثة برصد وحصر الظواهر الباراسيكولوجية بشكل عام، ثم قامت باستقراء نصوص القصص الشعبي بشكل عام، والصوفي بشكل خاص لرصد ما يتردد فيه أصداء لهذه الظواهر، وكان المنهج الذي اتخذته الباحثة في التناول هو المنهج الوصفي التحليلي، فجاءت الدراسة وفق الهيكل التالي: المقدمة والخاتمة وقائمة المصادر والمراجع، ومدخل نظري عن مفهوم الباراسيكولوجي ومجالات استخدامه وعلاقته بالأدب الشعبي، وكذلك التعرف على أهم الجامعات والمؤسسات البحثية للباراسيكولوجي على مستوى العالم، وصولا إلى رصد الظواهر الخارقة النفسية والروحية والذهنية في كثير من نصوص أدب الجماعة الشعبية (الأدب الشعبي)- وبخاصة تلك التي تدور حول الأنبياء والأولياء والقديسين والشخصيات الصالحة، ومن أهم ما تم رصده لها في هذه الدراسة: الاستبصار- الجلاء السمعي- الجلاء البصري- القدرة على طي المعادن- الرؤى والهواتف والأحلام- طي الأرض- القدرات الشفائية- القدرة على الكشف عن أماكن المياه والمعادن.... إلخ.
|b This study revolves around Sufi and prophetic folk stories, but a parapsychological perspective enables us to monitor and deal with this literary type of folk texts from a new perspective, as both folk literature and parapsychology meet in their departure from the usual pattern of treatment and interpretation, which makes it possible to shed light on the reflection of parapsychological phenomena. In folk texts, especially those related to prophets, saints, righteous people, Sufis, etc, it is necessary, so the researcher monitored and identified parapsychological phenomena in general. Then she extrapolated the texts of folk stories in general, and Sufi stories in particular, to monitor what resonated with these phenomena. The approach taken by the researcher in dealing with it was the descriptive and analytical approach, so the study came according to the following structure: Clairvoyance- auditory clairvoyance- visual clairvoyance- the ability to fold metals - visions, phones, and dreams- folding the earth- healing abilities - the ability to reveal the locations of water and minerals...etc.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a القصص الشعبي الصوفي
|a ما وراء علم النفس
|a النقد الأدبي
|
| 692 |
|
|
|a الأدب الشعبي
|a القصص الشعبي الصوفي
|a باراسيكولوجي
|a ما وراء علم النفس
|a علم الخوارق
|b Folk Literature
|b Sufi Folk Stories
|b Parapsychology
|b Metapsychology
|b Paranormal Science
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 005
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 024
|m ع24
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
| 856 |
|
|
|u 1804-000-024-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1442760
|d 1442760
|
