| LEADER |
04457nam a22002417a 4500 |
| 001 |
2189277 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|a الحمدان، عبدالرحمن بن صالح
|g Al-Hamdan, Abdul Rahman Ben Saleh
|e مؤلف
|9 475040
|
| 245 |
|
|
|a أحكام نفقة عمودي النسب مع اختلاف في الدين:
|b دراسة فقهية مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a Alimony Provisions in Cases of Religious Differences:
|b A Comparative Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 308 - 351
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث: (أحكام نفقة عمودي النسب مع الاختلاف في الدين دراسة فقهية مقارنة) إلى محاولة تعريف الأقليات الإسلامية بأحكام الشرع المتعلقة بشؤون الأسرة، والتصدي لرمي الشريعة بالقصور عن معالجتها للقضايا المستجدة، وقد تم تقسيمه إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، الأول: أثر اختلاف الدين في نفقة الزوجة، الثاني: أثر اختلاف الدين في نفقة الأصول والفروع، الثالث: أثر اختلاف الدين في نفقة الأقارب، وقد توصلت إلى أنه لا نفقة للزوجة إذا كانت غير كتابية مدة تخلفها عن الإسلام، وأن النفقة باقية للمرأة إذا أسلمت وتخلف الزوج عن الإسلام مدة تخلف الزوج، وأما إذا ارتد الزوج عن الإسلام دون امرأته فتجب نفقة الزوجة المسلمة حتى تنقضي عدتها، أو يقتل الزوج بسبب ردته، وأنه إذا ارتدت الزوجة عن الإسلام دون زوجها سقطت النفقة، وأن النفقة واجبة على الولد لوالديه المباشرين وعدم سقوطها بإسلام أحدهما أو ردته، ولا خلاف في أن اختلاف الدين غير مؤثر في نفقة الأب على ابنه المباشر، كما اتفق الفقهاء على وجوب النفقة عند اتحاد الدين على ابن الابن والجد، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج الاستقرائي وذلك بتتبع المسائل التي لها صلة بعنوان البحث، وكذا المنهج التحليلي، لتحليل الآراء الفقهية ومناقشتها وترجيح أحدها على الآخر.
|b The study aims to define Islamic minorities in relation to the Sharia provisions concerning family matters and address the misconception that Sharia fails to address contemporary issues. The inductive analytical approach was adopted. The study is divided into an introduction and three sections covering the impact of religious differences on the wife's alimony, the impact of religious differences on the alimony of parents and relatives, and the impact of religious differences on the alimony of direct descendants. The study findings showed that there was no alimony for a wife who voluntarily abandoned Islam, but alimony was maintained if she converted to Islam while her husband abandoned faith. If the husband abandoned religion without the wife's involvement, the Muslim wife was entitled to alimony until her waiting period ended or the husband was killed. If the wife abandoned religion without her husband's involvement, there was no alimony. Alimony was obligatory for direct descendants towards their immediate parents, regardless of any religious conversion. Scholars agreed that religious differences did not affect the obligation of a father to provide alimony to his direct descendants.
|
| 653 |
|
|
|a الدين الإسلامي
|a الأحكام الشرعية
|a قضايا الدين
|a الآراء الفقهية
|
| 692 |
|
|
|a النفقة
|a الأصول والفروع
|a الردة
|a اتحاد الدين
|a العدة
|b Alimony
|b Descendants
|b Religious Unity
|b Waiting Period
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 الأدب
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Literature
|c 009
|e Arts
|f Al-ādāb
|l 004
|m مج11, ع4
|o 1915
|s مجلة الآداب
|v 011
|x 2616-5864
|
| 856 |
|
|
|u 1915-011-004-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1442941
|d 1442941
|
