| المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى أن العقيدة المصرية القديمة تقوم على تقديس ثالث. حيث آمن المصريون به وبالتزاوج بين الآلهة. فعرفوا بذلك عقيدة التثليث الإلهي التي تتألف من أب وأم وابن، اختلفت أسماؤهم باختلاف الممالك والمدن المصرية. وقد وجدت أن ديانة مصر القديمة لا تعتمد على أصل سماوي، لذا كانت عقائدهم مختلفة باختلاف الأقاليم. فكل مدينة لها آلهة مشخصة خاصة، ومكانة الإله تتبع مكانة المدينة التي يعبد فيها. وعلى هذا فآلهتهم محلية يعتريها التغيير والتبديل وهذا دليل على وضعيتها. ولم يوجد عندهم توحيد بالمعني الخالص. وإنما التوحيد الذي يوجد لديهم مما دعا إليه «أخناتون» يعتبر بقية مما دعا إليه بعض الأنبياء عليهم السلام الذين نزلوا بأرض مصر كإبراهيم ويوسف وموسى عليهم السلام.
This study aimed at the ancient Egyptian faith to be able to sanctify a third. Where the Egyptians believed in it and in mating between the gods. Thus, they knew the doctrine of the divine trinity, which consists of April’s father and mother. Their names varied according to the Egyptian owner and cities. It was found that the Diana of ancient Egypt did not depend on the original Celestial, so their leader was different depending on the precedence. Every city has its own gods, and the status of the goddess depends on the status of the city in which he is worshiped. Based on this, their gods of news are seen as changing and altering evidence of their situation to their situation. They did not find monotheism in the pure sense. The monotheism that exists among them says that what Akhenaten called for is seen from what he called for some of the prophets, peace be upon them, who descended in the land of Egypt, such as Abraham, Joseph, and Moses, peace be upon them.
|
