LEADER |
04590nam a22002537a 4500 |
001 |
2189441 |
024 |
|
|
|3 10.46315/1714-013-001-011
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 764690
|a إلياس، بن علي طه
|e مؤلف
|g Ilyas, Benali Taha
|
245 |
|
|
|a منزلة جان جاك روسو في بناء نظرية الاعتراف عند أكسل هونيث
|
246 |
|
|
|a The Status of Jean-Jacque Rousseau in Building the Recognition of Axel Honneth
|
260 |
|
|
|b جامعة وهران2 محمد بن أحمد
|c 2024
|g جانفي
|
300 |
|
|
|a 115 - 126
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a تعددت وتباينت، النظريات التي ظهرت في الفكر الفلسفي المعاصر، ولعل أبرزها نظرية الاعتراف التي صاغها الفيلسوف الألماني أكسل هونيث، والذي بدوره قد اتكأ على مرجعيات في تأسيس نظريته وتعد المرجعية الروسوية أحدها، وعلى أساس ذلك تروم هذه الدراسة للكشف عن مدى تأثر أكسل هونيث برؤية جان جاك روسو حول مسألة الاعتراف، انطلاقا من مشكلة بحثية متأسسة حول حقيقة نسج جان جاك روسو لنظرية عن الاعتراف وأبرز معالمها وكيف تأثر هونيث بها، وفي سبيل ذلك اعتمدنا على خطة بحثية مبينة على مقدمة وعرض تحليلي للإشكالية وصولا إلى نتائج بحثية لعل أبرزها أن جان جاك روسو أسس النظرية في الاعتراف من خلال الحب الشخصي والذي يعد كطبيعة ثانية للإنسان، على خلاف حب الذات كطبيعة أولى، وقد تأثر أكسل هونيث بمنظوريته حول الاعتراف السلبي كمضاد للاعتراف السوي، وقد استثمر ذلك في بناء تصوره حول مضادات الاعتراف مطلقا على روسو لقب "منظر الاعتراف" بعدما تم تخطيه في التأريخ لمسألة الاعتراف، خاصة أنه عن طريق سؤال الاعتراف تم التحول من الحالة الطبيعية الصحية إلى الحالة الاجتماعية المرضية التي أسس لها الاعتراف في تصور روسو.
|b There were many and varied theories that appeared in contemporary philosophical thought, perhaps the most prominent of which is the recognition theory formulated by the German philosopher Axel Honneth, who in turn relied on references in establishing his theory and the Russeauian reference is one of them. Jean-Jacques Rousseau on the issue of recognition, based on a research problem based on the fact that Jean-Jacques Rousseau woven a theory of recognition and its most prominent features and how Honneth was affected by it. He founded a theory of recognition through personal love, which is considered as a second nature of man, in contrast to self-love as a first nature. Axel Honneth was influenced by his perspective on negative recognition as an antithesis to normal recognition, and he invested this in building his perception of anti-recognition, calling Rousseau the title "theorist of recognition." After it was overlooked in history for the issue of recognition, especially that through the question of recognition, the transition from the normal, healthy state to the satisfactory social condition that recognition was based on in Rousseau's conception.
|
653 |
|
|
|a هونيت، أكسل
|a روسو، جان جاك، ت. 1778 م.
|a الفلاسفة الألمان
|a الفكر الفلسفي
|a الحب الشخصي
|
692 |
|
|
|a الاعتراف
|a حب الذات
|a الحب الشخصي
|a الحالة الاجتماعية المرضية
|a الحالة الطبيعية السليمة
|b Recognition
|b Self-Love
|b Personal Love
|b Pathological Social Status
|b Healthy Normal State
|
700 |
|
|
|9 225230
|a دهوم، عبدالمجيد
|e م. مشارك
|g Dahoum, Abdulmajid
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 011
|e Dirassat Human and Social Studies
|f Dirāsāt insāniyaẗ wa iğtimāՙiyaẗ
|l 001
|m مج13, ع1
|o 1714
|s مجلة دراسات إنسانية واجتماعية
|v 013
|x 2253-0592
|
856 |
|
|
|u 1714-013-001-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1443127
|d 1443127
|