| LEADER |
04918nam a22002177a 4500 |
| 001 |
2189709 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 560275
|a الربيعي، حسن جميل
|e مؤلف
|g Al-Rubaye, Hassan Jameel
|
| 245 |
|
|
|a سياسة الحكم بين المنهج الإسلامي والمنهج السلطوي:
|b قراءة مقارنة بين عهد الأشتر وكتاب الأمير لمكيافيللي
|
| 260 |
|
|
|b عبدالفتاح محمود ادريس
|c 2023
|g جمادى الأولى
|m 1445
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 141
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن المنهج المتبع لدى كل حاكم ومسئول نابع من مبادئه وقيمه التي آمن بها، وهذه الخلال التي صاغت شخصيته في الحياة هي التي تصوغ منهجه في أداء عمله السياسي أو الحكومي في شؤون الرعية، ومن هنا صارت سياسات الحكم مختلفة بين الحاكمين، سواء أكانت تلك السياسات في ذات الحاكم، أو في تعامله الداخلي في شؤون بلده، أو في تعامله الخارجي مع الدول الصديقة والجارة والحليفة أو العدوة. ومن هنا جاء هذا البحث ليوضح صورتين مختلفتين من صور سياسة الحكم؛ كل منهما جاء من رسالة يوجهها شخص إلى حاكم ومسئول يرشده بها إلى الآلية الأنفع برأيه المنطلق من مبادئه، أولاهما هي رسالة أمير المؤمنين على بن أبي طالب (عليه السلام) لمالك الأشتر حين ولاه مصر، وهو يمثل المنهج الإسلامي في الحكم؛ وثانيهما هي رسالة كتبها (نيقولا مكيافيللي) إلى أحد حكام إيطاليا، وهو (لورنزو ابن بيرو دي ميديشي)، وهي رسالة سياسية يرشده فيها إلى الأسلوب الذي يراه مناسبا في الحكم، وهو أسلوب تغليب المصالح الذاتية على المصالح العامة لأجل التمسك بالحكم مهما كانت الوسيلة غير مشروعة حتى مع أقرب المقربين. وقد ابتدأ البحث بمقدمة جاء بعدها مبحثان، بحث الأول منهما في أسلوب تعامل الحاكم مع الشعب؛ وعرض المبحث الثاني الوفاء بالعهد بين المنهجين في سياسة الحكم، وانتهى بالخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع.
|b The approach adopted by each ruler and official stems from his principles and values, which he believed in, and it is this process that has shaped his personality in life that shapes his approach to the performance of his political or governmental work in the affairs of the people, hence the policies of governance are different among the rulers, whether those policies are in the same ruler, in his internal dealings in the affairs of his country, or in his external dealings with friendly, neighbouring, allied or enemy States. Hence this research to illustrate two different images of the policy of governance, each of which came from a letter sent by a person to a ruler and an official who instructs him to the mechanism to express his opinion based on his principles, the first of which is the message of the Prince of believers Ali bin Abi Talib (peace be upon him) to The second is a letter written by Nicolas Machiavelli to one of Italy's rulers, Lorenzo, son of Pero de Medici, a political message that guides him to the way he sees fit. In governance, it is a method of over-self-interest over public interests in order to hold on to governance no matter how illegal the means, even with the closest confidants. The research began with an introduction, followed by two papers, the first of which examined the governor's dealings with the people; the second discussed the fulfilment of the covenant between the two approaches to governance policy, and ended with the conclusion.
|
| 653 |
|
|
|a المنهج الإسلامي
|a المنهج السلطوي
|a كتاب الأمير لمكافيللي
|a عهد الأشتر
|
| 692 |
|
|
|a سياسة الحكم
|a المنهج الإسلامي
|a المنهج السلطوي
|a عهد الأشتر
|a وكتاب مكيافيللي
|b Politics of Governance
|b The Islamic Curriculum
|b The Authoritarian Approach
|b The Era of Al-Ashtar
|b And Machiavelli's Book
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of bhoth and shareia studies
|f Maġallaẗ Al-Buḥūṯ wa Al-Dirasāt Al-Šarʿiyyẗ
|l 155
|m مج11, ع155
|o 1032
|s مجلة البحوث والدراسات الشرعية
|v 011
|x 2090-9993
|
| 856 |
|
|
|u 1032-011-155-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1443400
|d 1443400
|
