| المستخلص: |
يهتم البحث بدراسة الأداء الجسدي في المسرح العراقي حصرا بمنظومة التحريم وانعكاسها على أداء الممثل العراقي، وقدم الإطار المنهجي أهمية البحث والحاجة إليه ومن ثم مشكلة البحث التي تأسس على وفق هدف البحث في الوصول إلى معرفة أهم السمات الأدائية وتحديد اشتغالاتها وتأثير التابو على جسد المؤدي وكشف جدلية المؤدي بين الثبات والمتحول. أما في الإطار النظري الذي تهيكل في ثلاثة مباحث تخص الأداء الجسدي ومنظومة التحريم في المسرح العراقي وهي: 1. مفهوم التابو وسلطة النص الاجتماعي. 2. أداء الجسد وسلطة النص الدرامي. 3. أداء الجسد بين الثابت والمتحول. أما إجراءات البحث والتي تحديد عينة (لقاء رومانسي)، وقد قامت الباحثة بتحليل هذه العينة وقد قامت الباحثة تثبيت نتائج البحث وكان منها: كشف المحتوى المضاد للشكل الخارجي. استخدام الترميز المبطن للشكل الخارجي. التقابل والتصادم الجزئي في المسرحية هو أنموذج أوسع وأكبر متوقع بين المحرم (سلطة التابو) وبين المجتمع. كان الأداء رئيسا في إيصال الفكرة والمفهوم الفلسفي والسياسي والاجتماعي عبر تحولات جسد المؤدي.
The research is concerned with the study of the physical performance in the Iraqi theater exclusively the prohibition system and its reflection on the performance of the Iraqi representative, and presented the methodological framework of the importance of research and the need for it and then the problem of research, which was established according to the goal of research Performer between stability and metamorphosis. As for the theoretical framework, which is structured in three topics concerning physical performance and the prohibition system in the Iraqi theater, namely: 1. The concept of tabu and the power of social text. 2. The performance of the body and the power of the dramatic text. 3. The performance of the body between the fixed and the transformer. As for the research procedures, which identify a sample (romantic encounter), the researcher analyzed this sample and the researcher has confirmed the results of the research, including: 1. Detection of anti-external content. 2. Use padded coding for external shape. 3. The partial encounter and collision in the play is a broader and larger model expected between the Muharram (Tabu power) and society. 4. Performance was key in communicating the philosophical, political and social concept and concept through the transformations of the body of the performer.
|
