| LEADER |
04390nam a22002297a 4500 |
| 001 |
2190248 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المطيري، يوسف راشد رشدان
|g Rashdan, Yousuf Rashed
|e مؤلف
|9 433048
|
| 245 |
|
|
|a الدولة وسياسة الحوار والتصالح مع الخوارج في العصر الأموي 41-132 هـ. / 661-749 م.
|
| 246 |
|
|
|a The State and the Policy of Dialogue and Reconciliation with the Kharijites in the Umayyad Era
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2023
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 436 - 448
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعتبر قضية الخوارج من القضايا الشائكة في التاريخ الإسلامي، فالخوارج بما قاموا به من ممارسات وتمردات، وبما حملوه من أفكار شكلوا حالة من حالات التهديد الوجودي للدولة الإسلامية، ناهيك عما حملوه من أفكار تخريبية خطيرة، والأخطر أدواتهم الاستقطابية التي استطاعوا من خلالها دغدغة مشاعر وأفكار العديد من العناصر التي قاموا بإستقطابها إما نتيجة أفكار ثورية أو أدوات استقطابية أخرى تتمثل في الشعارات التعبوية أو توظيف واستغلال مشاعر الناقمين على الحكم الأموي أو حتى من خلال المال السياسي. هنا كان لابد للدولة كنظام سياسي منوط به حماية الدولة جغرافيا وأمنيا وفكريا أن تقوم بدورها، وفي المجمل فإن معظم ما توجهت به الأقلام تبنت الحلول الأمنية والعسكرية التي قامت بها الدولة الأموية.. هنا تكمن قضية هذا البحث وتتمحور فكرته الأساسية لتجيب عن السؤال التالي: هل اتبعت الدولة الأموية وسائل وآليات أخرى بخلاف الحلول العسكرية والأمنية وسينصب البحث على بسياسات التصالح والحوار من خلال ومضات ولقطات سريعة وتبيان مدى جدواها؛ سيتضح لنا من خلال هذه الدراسة وكما هو ظاهر من عنوانها أن الدولة تبنت في بعض المراحل سياسات تصالح مع الخوارج من خلال الإقناع أو الاستقطاب أو المنح والعطايا أو مسح السجل الإجرامي والتغاضي عن مشكلات الماضي للدخول في كنف الدولة مرة أخرى.
|b The issue of the Kharijites is considered one of the thorniest issues in Islamic history. The Kharijites, with their practices and rebellions, and with the ideas they carried, constituted a state of existential threat to the Islamic State, not to mention the dangerous subversive ideas they carried, and the most dangerous are their polarizing tools through which they were able to tickle the feelings and ideas of many. Among the elements they attracted either as a result of revolutionary ideas or other polarizing tools represented by mobilizational slogans or employing and exploiting the feelings of those dissatisfied with Umayyad rule or even through political money. Here, the state, as a political system charged with protecting the state geographically, security-wise, and intellectually, had to play its role, and in general, most of what the pens directed adopted the security and military solutions implemented by the Umayyad state Here lies the issue of this research, and its basic idea revolves around answering the following question: Did the Umayyad state follow means and mechanisms other than military and security solutions? The research will focus on policies of reconciliation and dialogue.
|
| 653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الممارسات السياسية
|a العصر الأموي
|a سياسات التصالح
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 019
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 004
|m مج51
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 051
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|u 0673-051-004-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1444084
|d 1444084
|
