| LEADER |
04323nam a2200253 4500 |
| 001 |
2190345 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 765334
|a الحسين، إبراهيم سليمان
|e مؤلف
|g Al Hussein, Ibrahim
|
| 245 |
|
|
|a إشكالية القبح في استطيقا الجمال
|
| 246 |
|
|
|a The Problem of Ugliness in the Beauty
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2023
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا شك أن مشكلة القبح في استطيقا الجمال تعد إحدى أكثر المشكلات إثارة للجدل على مر التاريخ، يفسر هذا ما نراه من آراء متضاربة وأقوال متباينة حول هذه المشكلة، وما تنطوي عليه من غرابة وخروج عن المألوف، ذلك لأنها تناقض التصور الشائع للجمال والذي لا يرى بالقبيح سوى ضدا للجمال، في حين شكل القبح في الواقع جانبا من الحياة وشكلا أخر للجمال لا مفر من وجوده، فالمتعة الجمالية هي متعة الجميل والقبيح، إذ أن القبيح قد استقر كمقولة من مقولات القيمة الجمالية، فأي انطباع استاطيقى يمكن أن يؤدي إلى متعة يدخل في مجال الجمال، والقبح يؤدي إلى انطباع استاطيقي يمكن أن يكون ممتعا بدلا من الانطباع المؤلم الذي يفترض في العادة، الأمر الذي يجعله بذلك لا يختلف في شيء عن الجمال كما الجليل والهزلي والمأسوي، لأن لكل منهم قيمته الاستطيقية الخاصة؛ وكل انطباع استاطيقي بما هو كذلك جميل، فمسار استطيقا الجمال أضحى يبرز أكثر فأكثر جمالية القبح، وذلك عبر تضمين مجال الجمال بنسق من المقولات، فلم تعد دائرة الجمال تقتصر على الشيء الجميل وحده، بل أضحت تشمل جميع القيم الإيجابية والسلبية التي تتشكل من خلالها حياة الإنسان.
|b There is no doubt that the problem of ugliness in the ability of beauty is one of the most controversial problems in history, this explains what we see from conflicting opinions and differing statements about this problem, and the strangeness and out-of-the-ordinary, because it contradicts the common perception of beauty, which is seen only as ugly against beauty, while ugliness is in fact the form of ugliness Part of life and another form of beauty is inevitable. Aesthetic pleasure is the pleasure of the beautiful and the ugly, as the ugly has settled as a saying of aesthetic value. Any discretionary impression can lead to pleasure in the field of beauty, and ugliness leads to a discretionary impression that can be enjoyable instead of the painful impression that is usually assumed, which makes it no different from beauty as venerable, comic and tragic, because each of them has its own discretionary value; Every impression of what is also beautiful, the path of beauty is becoming more and more evident in the beauty of ugliness, by including the field of beauty in a style of sayings, the circle of beauty is no longer limited to the beautiful thing alone, but includes all the positive and negative values through which human life is formed.
|
| 653 |
|
|
|a علم الجمال
|a فلسفة الإستطيقا
|a الإدراك الحسي
|a الصور الفنية
|
| 692 |
|
|
|a القبح
|a استطيقا
|a جمال
|b Ugliness
|b Aesthetic
|b Beauty
|
| 700 |
|
|
|9 174914
|a النداف، فارس
|e م. مشارك
|g Al-Naddaf, Faris
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Damascus University Journal for Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 004
|m مج39, ع4
|o 0135
|s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
|v 039
|x 1818-5010
|
| 856 |
|
|
|u 0135-039-004-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1444181
|d 1444181
|
